Mengambil referensi Seminar JA Miller “Gejala pasangan”, saya akan mencoba menyampaikan kepada Anda apa yang dia sebut “teori pasangan” di sana.
Ini adalah bagaimana bab buku ini diberi nama, yang sebenarnya merupakan kelas dari Kursus keenam belas yang diberikan pada tahun 1997-1998.
Di sana, Miller membuat teori berdasarkan konseptualisasi yang dijalankan melalui pengajaran Lacan.
Dengan cara ini, dia berbicara tentang pasangan pertama, pasangan imajiner yang kita tulis: a-a ‘ . Diri dan yang lain.
Sepasang imajiner, yang dengannya Lacan memulai, yang dengannya ia memasuki psikoanalisis, dapat kita katakan. Unit awal dari pasangan ini adalah diri, apa yang oleh para filsuf disebut kesadaran diri, dan di mana Lacan menyuntikkan instrumen yang diperlukan: cermin . Sekarang, kesatuan itu, dengan menyuntikkan cermin ke dalamnya, tidak lagi terpisahkan dari individu, tetapi kita memiliki diri dan orang lain yang spekuler, sama dan berbeda, sekaligus caral dan saingan.
Untuk pasangan ini Lacan memberikan kausalitasnya sendiri: identifikasi , yang memungkinkan kita membaca semua transformasi yang dapat terjadi dalam pengalaman analitik.
Pasangan ini, seperti yang diajarkan Lacan kepada kita, pada gilirannya memiliki jaminan, di luar pasangan unsur itu, yang merupakan pasangan simbolis. . Lacn harus “menemukan” istilah-istilah baru: Yang Lain, Yang A, Yang Lain yang besar kepada siapa subjek melampaui yang lain kecil di cermin. Di sini kita memiliki Subjek-Lainnya. Yang Lain yang bahasanya kita harus berbicara sehingga ada kesepakatan…
Sangat menarik untuk menempatkan di sini pasangan analis dan analis , dengan perbedaan etika yang ada ketika analis memposisikan dirinya sebagai orang lain atau sebagai Orang Lain sehubungan dengan pasien. Selanjutnya, pasangan pertama (imajiner) sering menghalangi pembentukan pasangan kedua (simbolis).
Dalam perjalanan ini, Lacan mempertimbangkan apa yang pertama dari setiap pasangan , diri atau yang lain? Subjek atau Yang Lain? Mengenai pertanyaan-pertanyaan ini, Miller memberi tahu kita bahwa mengenai pasangan pertama, Lacan menyelesaikannya dengan mengutamakan citra orang lain sehingga diri terbentuk, dan bahkan mengatakan bahwa diri adalah bayangan orang lain, bayangan citra diri. yang lain.
Mengenai pasangan kedua , di satu sisi kita memiliki subjek yang dengan kata-katanya berbicara kepada Yang Lain, tetapi pada saat yang sama, subjek tidak dapat dikonstitusikan jika ia tidak menggunakan kode dari Yang Lain, penandanya, jadi dalam hal ini yang pertama dari pasangan akan menjadi Yang Lain, bukan subjek…
Miller mengatakan bahwa tidak hanya kedua pasangan dapat dihomologasi (dalam kaitannya dengan di atas) tetapi di masing-masing pasangan ada hubungan yang saling melengkapi:
Dalam pasangan imajiner ada komplementaritas sejauh diri, yang ditandai oleh ketidaksesuaian prematur organik, membutuhkan citra yang dikembalikan oleh cermin untuk membentuk dirinya seperti itu.
Adapun pasangan simbolik , kesatuan subjek dipengaruhi karena penanda selalu hilang di Yang Lain, itulah sebabnya Lacan menulis subjek sebagai $: subjek dilarang, dicoret, dibagi, karena kekurangan bidang. Lainnya.
Pasangan simbolis ini berakar pada kurangnya penanda, yang konon dapat disediakan dengan mencarinya di bidang Lain…
Teori pasangan ini sangat menarik untuk membahas dua jenis hubungan yang bisa terjalin dalam cinta pasangan…
Lakukan pekerjaanmu di sana.
Mengenai pasangan ketiga, di artikel lain saya akan merujuk padanya: pasangan gejala pasangan.