Kami berbicara tentang cinta transferensi, tentang kesetaraan strukturalnya sehubungan dengan cinta “duniawi” apa pun, tentang apa yang diinginkan pasien untuk diberikan oleh analis: makna di atas segalanya. Saya juga memberi tahu mereka tentang apa yang Lacan katakan kepada kita untuk tidak dilakukan (karena efeknya pada perlakuan analitis): menanggapi permintaan. Analis tidak boleh menanggapi permintaan jika ia berpura-pura bahwa ada sesuatu yang kurang, keinginan, untuk dibawa ke dalam bermain dalam analisis.
Permintaan cinta maksimum dari seorang analis dan analis adalah bahwa dia memberinya makna tertinggi yang menyelesaikan divisinya, yang mengisi kekurangan itu.
Mari kita lihat, ketika berbicara tentang cinta kehidupan sehari-hari, “duniawi”, untuk menyebutnya entah bagaimana, lebih tepatnya kita mengacu pada pesona yang dapat dihasilkan oleh gambar-gambar tertentu, dan yang memicu kecenderungan cinta itu. Tetapi kita biasanya tidak berpikir bahwa jauh di lubuk hati itu ada hubungannya dengan kepura-puraan mengisi kekurangan itu, mengisi divisi subjektif itu. Kemudian seorang pasien dapat memberitahu kita tentang hubungannya dengan cinta, misalnya: »Saya ingin dia memanjakan saya, membelai saya, memegang tangan saya, berbicara, mendengarkan saya, bersama saya sepanjang akhir pekan, pada akhirnya, bahwa kita adalah satu-satunya untuk yang lain.
Apa yang ditunjukkan oleh psikoanalisis adalah bahwa teori cinta yang benar benar-benar membutuhkan teori keinginan dan kekurangan. Artinya, jika kita berbicara tentang cinta, kita berbicara tentang perpecahan, kekurangan, keinginan. Hal ini dibuktikan dengan ucapan cinta yang datang pada saat tidak diketahui apa yang sebenarnya diminta… Tidak cukup lagi bersama sepanjang hari, menghirup udara yang sama, tidak ada yang cukup, dan pada akhirnya sang kekasih datang untuk membanjiri sang kekasih, karena pada kenyataannya ia tak tahu lagi apa yang ia inginkan… selalu ada yang kurang.
Ini jelas terdengar tidak hanya dalam konsultasi, tetapi ini adalah bagian dari kehidupan sehari-hari dalam hal hubungan cinta, dan apa artinya.
Dari psikoanalisis, ia memberikan dasar untuk ini dari mana permintaan cinta dimulai. Bahwa dia adalah subjek penanda, permintaan. Bahwa pembagian subjektif itu sendirilah yang ingin diisi oleh cinta.
Praktik psikoanalitik mengakui pembagian subjektif sebagai “bidangnya” dan menolak semua pengaturan tingkat ego yang dapat dibuat, pada tingkat tuntutan yang dipertaruhkan. Penafsiran analitis, jika benar, adalah sejauh hal itu membuat subjek itu tetap tegang; sebagai hilang, dilarang, terbagi, karena dari sanalah karya psikoanalitik akan mungkin.
Dalam perjalanan ini, cinta transferensi cenderung meningkat, dan analis harus diperingatkan untuk jatuh ke dalam perangkap ini, karena dia sendiri, dengan interpretasi, dengan tindakannya, membuka perpecahan ini dan mungkin menjadi percaya dalam menyelesaikannya di bidang cinta. … Ini adalah jebakan yang intens. Dan analisis analis sangat penting.
SUMBER: INDART, JC Seminar «Logika Penyembuhan» diberikan pada tahun 1993