Masyarakat membebankan prototipe dari keindahan dan estetika tuntutan yang menghambat proses penerimaan dan penghargaan dari tubuh sendiri.
Munculnya operasi kosmetik menandai kekuatan keinginan untuk disentuh, dan terus-menerus disesuaikan dengan stereotip itu.
Untungnya, saat ini kami menemukan kecenderungan untuk memutuskan citra ideal ini , terutama untuk wanita, yang stereotipnya lebih kuat dan tuntutan kecantikan yang lebih invasif.
Akibatnya, sejumlah iklan dan merek mulai menampilkan “wanita sejati” yang menjual produknya.
Di luar itu stereotip masih berlaku secara massal. Ada sekelompok inisiatif, yang juga terkait dengan kelompok feminis, yang berhasil membalikkan gagasan dan prasangka ini.
Tentu saja semua ini dimobilisasi dan awalnya ditolak oleh berbagai sektor sosial, tetapi kita harus menyadari bahwa jadi adalah perubahan dari paradigma.
Mereka selalu menyiratkan perpecahan dan ketidaknyamanan, karena mereka bertentangan dengan tradisi dan berusaha untuk menghasilkan basis konseptual baru dan membangun cita-cita baru.
Tumbuh dan berkembang di antara konsep-konsep ini mengkondisikan kita dan membuat kita dikelilingi oleh ucapan, kata-kata, dan nilai – nilai yang memengaruhi kepribadian kita .
Seperti semua pengalaman dan amanat, wacana-wacana ini datang untuk menyesuaikan ajaran bawah sadar yang, meskipun kita tidak menyadarinya, menghasilkan jenis perilaku tertentu .
Tidak diragukan lagi, cita-cita yang dikenakan sebagian besar kondisi mereka yang menderita dari makan gangguan .
Dan dalam kasus inilah Anda dapat melihat perbedaan antara citra tubuh, dan tubuh itu sendiri.
Dalam kasus ini, sebagian besar Anorexia, ada adalah apa yang kita sebut Distorsi dari citra tubuh.
Para pasien terlihat dalam cermin dan melihat gambar dari diri mereka sendiri bahwa tidak mencerminkan yang realitas itu tubuh.
Mereka tidak melihat penurunan berat badan yang sebenarnya, dan mereka selalu merasa bahwa mereka dapat menurunkan lebih banyak berat badan.
Di sini kita memahami kemudian bahwa citra tubuh tidak sama dengan tubuh organik, gambar yang dibangun dan sungguh tidak sadar.
Gambar ini, mengikuti Doltó, disusun berdasarkan pengalaman masa kecil, terdiri dari zona sensitif seksual dan dibangun di atas hubungan linguistik dan afektif dengan yang lain.
Sebagian besar dilintasi oleh mandat dan tuntutan sosial yang kuat , yang disampaikan sebagai pidato dari pihak lain itu.
Tuntutan ini hampir tidak terpenuhi, selalu menyiratkan kegagalan. Karena tidak mungkin untuk sepenuhnya memenuhi ideal ini.
Oleh karena itu, operasi dalam banyak kasus menghasilkan kecanduan. Ada adalah sesuatu yang selalu hilang, dan itu adalah selalu akan ke miss.
Tuntutan ini menyiratkan posisi superego yang sangat kejam yang menuntut kepatuhan bahkan ketika itu tidak mungkin. Dan dia selalu meminta lebih.
Oleh karena itu perlu adanya pemutusan dengan cita-cita yang ditunjukkan oleh media.
Namun tuntutan sosial tidak terbatas hanya pada kriteria estetika. Stereotip muncul dari masa kanak – kanak yang harus kita tanggapi.
Stereotip yang dipaksakan secara sosial mempengaruhi konstruksi subjektif anak.
Dari masalah gender, dari usia yang sangat muda kami memiliki berita tentang karakteristik yang sesuai dengan anak laki – laki dan perempuan. Warna, pilihan mainan, jenis pakaian, dan representasi yang berlimpah dalam pidato keluarga, film, kartun, cerita, dan segala sesuatu yang berhubungan dengan anak-anak.
Dalam saat-saat pembangunan, jiwa menggabungkan ini pengertian dari seharusnya -Be dan kemudian, jika kondisi fleksibilitas dalam lingkungan tidak diberikan untuk mentolerir ketidakpatuhan tuntutan ini, apa yang berasal adalah perasaan yang hebat dari rasa bersalah jika apa yang diharapkan tidak terpenuhi.
Sangat penting untuk dapat berpose sebagai masyarakat yang lebih bebas dan menghargai cita – cita singularitas.
Ini adalah tanggung jawab sosial yang telah terlalu lama dihindari.
Dan ini, karena penerimaan orang lain sebagai berbeda dari diri sendiri, dalam perubahannya, menyiratkan penolakan besar .
Ini menyiratkan menyerah narcissistically apa yang kita harus hidup dengan untuk menghasilkan ruang dari penerimaan yang lebih besar di generasi mendatang.
Ini juga berarti melepaskan apa yang kita pikir kita ketahui atau apa yang ditanamkan dalam diri kita untuk memungkinkan pendidikan yang menyertai mereka yang sedang berkembang dengan cara yang lebih global.
Dan lebih jauh lagi, ini menyiratkan memahami kompleksitas manusia, yang tidak mengakui klasifikasi dan keseragaman belaka . Sebaliknya, itu hanya dipahami ketika keunikan masing-masing direnungkan .