Saya telah mengirimkan beberapa pertanyaan mengenai logika penyembuhan, pengobatan analitis dan langkah-langkah logisnya, kondisinya, hambatannya, fondasinya, dll.
Untuk melanjutkan, kita dapat kembali ke sketsa klinis, kasus seorang pria dengan obsesi sejak kecil.
Dalam pengertian ini, pergi ke klinik, adalah mungkin untuk memverifikasi apa yang kita ketahui tentang Freud dan dari Jacques Lacan: bahwa sebelum titik kesedihan, selalu ada kembalinya pertanyaan “Apa yang satu dalam keinginan yang lain? ? ». Dihadapkan dengan pertanyaan ini, Freud memunculkan neurosis obsesif, mekanisme pertahanan yang terisolasi: mengisolasi diri sendiri, berpaling ke diri sendiri, sehingga untuk berbicara, tempat di mana seseorang dapat berpikir, menghitung… sendirian.
Pria ini pertama kali memperkenalkan dirinya dengan mengatakan bahwa dia tidak spontan dengan orang-orang, bahwa dia memiliki banyak kendala dalam segala hal, sulit baginya untuk mengambil inisiatif dan keputusan tertentu terutama yang berkaitan dengan seksualitas.
Presentasi ini disertai dengan nilai-nilai besar, cita-cita besar yang berkaitan dengan neurosis yang sama, dan bahwa orang tersebut tidak mau percaya bahwa itu sebenarnya adalah hal yang sama. Sulit baginya untuk menghubungkan itu dengan “masalahnya”, jadi dia berkonsultasi, karena dia mendefinisikan dirinya sebagai seseorang yang sangat “baik,” disengaja “, sangat mampu dalam segala hal yang dia lakukan, dalam arti bahwa dia selalu menjadi orang yang memecahkan semuanya, semua hal melewati “melalui tangannya” dan, kita dapat mengatakan, dia tidak pernah membuat pembagian subjektif dalam situasi yang membutuhkan kepraktisan. Harus dikatakan bahwa subjek obsesif memiliki sifat bahwa ketika dihadapkan dengan permintaan dan permintaan yang dibuat oleh orang lain, mereka adalah seseorang yang merespons, itulah sebabnya mereka menganggap diri mereka sebagai “pejuang”.
Pasien ini kemudian disajikan dengan sejumlah pernyataan jenis “Ini adalah bahwa saya harus”, “Ini adalah bahwa saya harus”, bahasa yang menuntut, yang sudah merupakan karya analisis menurut rute yang berbeda, mengartikulasikannya dari kalimat pertama ayah, ibunya, bagaimana pasien ini berada di keluarganya, dll…
Dari posisi itu, setelah waktu yang selalu tepat, mungkin ada sedikit kelegaan sebagai efek pengobatan, dan tempat itu mulai mengurangi perenungan yang tak henti-hentinya…
Rute yang mungkin dalam kasus ini adalah bagaimana peran yang sekarang diduduki subjek antara ayah dan ibu dibentuk sejak masa kanak-kanak, semua adegan masa kecilnya: masa kecilnya bekerja untuk mendapatkan gagasan tentang kesatuan orang tua ini; ketakutan, kengerian, jika di antara orang tua terjadi pertengkaran, perpisahan, masa-masa keagamaan yang dia lalui; Bagaimana dia menempatkan dalam neurosis itu semua hasrat religius masa kecilnya, pengungkapan kebenaran bahwa karena masalahnya sendiri saat ini dia telah dikaitkan dengan cara ini sejak dia masih kecil, ketika dalam doanya dia memohon kepada Tuhan agar orang tuanya kekal, bahwa mereka tidak pernah berpisah, jangan mati! Dan dia berfantasi tentang pengorbanannya dengan cara apa pun, selama itu terjadi.
Yang Lain yang hari ini ditampilkan sebagai orang yang bodoh dan berubah-ubah, sebelum Yang Lain itulah subjeknya mengumpulkan semua pertahanan obsesifnya . Ini adalah kemungkinan langkah-langkah analitis.
SUMBER: INDART, JC Seminar «Logika Penyembuhan», 1993