Dia berkata, mengikuti Kursus Jacques-Alain Miller «Kehalusan Analitis», bahwa Lacan terakhir mempertimbangkan konsep kunci «kepuasan» untuk mengaitkannya dengan akhir analisis (saya merujuk Anda ke posting sebelumnya), karena dimanifestasikan dalam dengan cara ini, analisis adalah masalah kepuasan; kepuasan sebagai apa yang memandu analisis, penyakit Freudian, yang dalam kata-kata Lacan adalah “urgensi yang memimpin analisis.”
Menurut kamus, “urgensi” berasal dari bahasa Latin “mendesak”, yang berarti “tidak terlambat”. Dan itu datang pada saat yang sama dari bahasa Latin klasik «urgiere», yang berarti «mendorong, bergegas». Jika kita pergi ke Prancis, pada tahun 1789 mereka mulai mengatakan “de urgensi”, untuk menjelaskan ketergesaan untuk merevolusi berbagai hal, pada saat yang sama kita menemukan kata ini dalam menyebut kasus darurat “cas d’urgence”. Sejak tahun 1972, “urgensi” diberi arti khusus yang berkaitan dengan bidang medis.
Dalam teks terakhir Lacan, “Prologue to the English edition of Seminar 11”, istilah ini digunakan untuk berbicara tentang kasus-kasus darurat. Dalam kata “urgensi” ini adalah gagasan bahwa Anda harus bertindak cepat, itulah intinya.
Sebagai praktisi psikoanalisis, baik di praktik swasta, pusat kesehatan atau klinik, kita terbiasa “menerima keadaan darurat”. Dalam analisa sudah jelas ketika suatu kasus “mendesak”, dan juga harus jelas bahwa dalam situasi seperti ini tidak disarankan untuk ditinggalkan…
Namun, Lacan mengekstrak istilah ini dari awal analisis untuk memberikan perluasan di seluruh kursus analitik, dan mempertahankan bahwa urgensi adalah salah satu yang memimpin analisis seperti itu.
Miller mengatakan untuk mengingat ini sebagai sesuatu yang berguna dalam praktik, sebagai sesuatu yang serius, ini dengan mempertimbangkan bahwa dalam analisis ada sesuatu yang mendesak, bahwa ada sesuatu yang mendorong… Ini adalah bahwa Miller mempercayai dan membahas secara rinci hal-hal yang tampak minimal tetapi memiliki semua keseriusan dan kegunaannya.
Mengatakan bahwa urgensi adalah apa yang mendorong analisis memungkinkan kita untuk memisahkannya dari gagasan bahwa urgensi adalah efek dari transferensi. Selanjutnya, Miller berpendapat di sini Lacan menggunakan konsep “urgensi” ini untuk menghilangkan dalam beberapa cara fatamorgana transferensi, dan pada saat yang sama menunjukkan kausalitas yang mengoperasikan tingkat tertentu yang lebih “dalam” daripada transferensi itu sendiri, dan yang merupakan tingkat kepuasan. Artinya, kepuasan yang mendesak itu adalah urgensi dan analisis.
Miller memberikan aksen lain pada “urgensi” ini, dan ini berkaitan dengan kebenaran, dengan bagaimana Lacan mengangkat masalah kebenaran dalam tulisan terakhir yang saya beri nama Anda. Dikatakan di sana bahwa kita mengejar kebenaran selama perhatian itu membuat ketidakcocokan. Karena kita mementingkannya, karena kita memperhatikan kebenaran, kita hanya tergelincir ke dalam kebohongan.
Lacan berkata: “Tidak ada kebenaran bahwa ketika melewati perhatian tidak berbohong.” Miller mengatakan bahwa masalahnya adalah mempertanyakan arti dari operasi analitik itu sendiri: untuk memperhatikan keadaan darurat kebenaran yang masuk ke dalam formasi ketidaksadaran. Dalam pengertian ini, operasi analitik menyiratkan memasukkan keadaan darurat seperti itu dalam artikulasi yang signifikan, dalam sebuah wacana, mulai dari atau menggunakan “asosiasi bebas” –
FUNTE: MILLER, JA. ED. DIBAYAR.