“Tidak ada batasan”, seseorang mendengar dirinya sendiri berkata melalui pidato-pidato yang berbeda. Tidak ada batasan. Ini adalah sesuatu yang sangat modis, dari wacana guru dan profesor (jumlah yang tidak terbatas dikaitkan dengan orang tua), perawat dan dokter yang menghadiri keadaan darurat, orang tua yang tidak lagi tahu apa yang harus dilakukan dengan anak-anaknya (dalam hal ini tidak adanya batasan). dikaitkan dengan sekolah)…
Sebagai contoh, kita dapat berbicara tentang teknologi, tentang kemajuan teknologi: “la manzanita” sudah masuk ke nomor 5, dan angkanya harus ditulis dengan huruf, untuk mencoba menyebutkan apa yang tidak ada batasnya. Gadget terkenal: benda-benda yang diciptakan oleh wacana ilmiah zaman kita, yang memproduksi dan memproduksi benda-benda ini untuk dikonsumsi masyarakat, semakin banyak.
Seperti yang telah saya komentari kepada Anda, fungsi utama yang disebut Lacan sebagai “Nama Bapa” saat ini kurang dihargai, pada waktu yang merupakan pertemuan dua wacana: wacana sains dan wacana kapitalisme.
Bukan lagi soal nilai guna suatu benda, melainkan ketidakterbatasan kegunaannya. Misalnya, jika seseorang membeli ponsel, mereka tidak akan mencapai batas data yang ditawarkan perusahaan tertentu kepada Anda jika Anda tidak ingin membayar terlalu banyak. Sekarang, wifi lahir untuk menggantikan itu, untuk menghindari pengebirian…
Kita memiliki ciri abad ketujuh belas yaitu peralihan dari kosmos terbatas ke alam semesta tak terbatas, yang menurut A. Koyré, mengarah pada kehancuran kosmos.
Jacques Alain Miller, pada bagiannya, menganggap konsepsi alam semesta fisika matematika yang tak terbatas membuat alam menghilang dan dengan demikian yang nyata mulai menampakkan dirinya. Jika kita berbicara tentang kosmos yang terbatas, kita mengacu pada alam dan keteraturan. Ketika kita berbicara tentang sains yang sebenarnya, itu bukan psikoanalisis yang sebenarnya. Real positivis adalah yang memaksakan dirinya di luar subjek, itulah sebabnya kami mengatakan sains mengecualikan subjek. Realitas psikoanalisis adalah tentang sesuatu yang lain.
Lacan mengekstrak dari Cantor apa yang dia terapkan pada formula sexuation.
Lacan menyimpulkan Yang Esa: jika himpunan (bahkan jika tertutup) tidak memiliki unsur, maka tidak mungkin himpunan itu berhingga. Ketika Lacan mengatakan bahwa tidak ada hukum kodrat yang mengatur hubungan antara kedua jenis kelamin, ia justru mengartikan bahwa tidak ada hubungan sebab-akibat; bahwa ada celah antara nyata dan makna. Bahwa petanda tidak ditentukan oleh penanda.
Dalam psikoanalisis, apa yang membimbing kita ke yang nyata, menggunakan ajaran Lacan terakhir, adalah mata rantai dari yang tidak terbatas ke yang tidak terbatas. Dalam pengertian inilah kita mengatakan bahwa “hubungan non-seksual” memisahkan pria dan wanita, dalam arti bahwa pemisahan tersebut dihasilkan oleh apa yang tidak berhenti ditulis; jadi tidak bisa ditulis.
Jadi, jika kita pergi ke kedua sisi rumus seksuasi, tidak ada hubungan antara batas pengebirian dan ketidakterbatasan jouissance perempuan…
SUMBER: SCILICET. AMP, 2014.