Revolusi Darwinian

Penjelasan baru untuk jerapah

Darwin kembali ke contoh jerapah:

“Jerapah tinggi, memanjangkan lehernya, kaki depannya, kepalanya dan lidahnya, membuatnya menjadi seekor ani – buruk yang secara mengagumkan diadaptasi untuk menjelajah di cabang-cabang pohon yang lebih tinggi. Dengan cara ini Anda dapat menemukan makanan yang tidak terjangkau oleh ungulata lain yang hidup di wilayah yang sama; yang, selama masa kekurangan makanan, akan memberi Anda manfaat besar. (…) Yang paling tinggi dan paling mampu menjelajah sedikit lebih tinggi dari yang lain biasanya adalah mereka yang telah diselamatkan pada saat kelaparan.”    

Wallace, yang menulis teori evolusi yang mirip dengan teori Darwin

Segera setelah Darwin mewujudkan idenya (menjelang akhir tahun 1830-an), ia dengan bijak mulai menyusun unsur-unsur untuk menyusun sebuah buku yang mengesankan. Tetapi pada bulan Juni 1858 ia menerima surat panjang yang ditulis oleh seorang naturalis muda yang saat itu kurang dikenal, Alfred Russel Wallace (1823-1913). Di dalamnya ia menguraikan teori yang hampir sama dengan teorinya! Darwin mengemukakan immedi – i pemerintah RI untuk bekerja dan, dalam setahun, menulis On Origin of Species dengan cara seleksi alam .

“Asal usul spesies”

Segera diangkat oleh pers, teori seleksi alam memiliki gema yang sangat besar. Ini mewakili berubah – tion tidak hanya di bidang ilmiah – fico, tetapi juga pada bidang filsafat, politik atau metafisik.

Ini membalikkan konsepsi tradisional manusia, yang menjadi produk dari sebuah cerita dan bahwa ia akan berbagi nenek moyang yang sama dengan monyet. Sangat mengejutkan Darwin, kritik paling tajam datang dari teman-teman ilmiahnya.

Tentu saja, ada banyak menolak – ences agama, tetapi, kecuali untuk beberapa ekstrimis Ortodoks (yang masih tetap berada di dalam AS), sebagian besar agama yang menerima progresif – keberatan gagasan kelahiran huma – setelah nity evolusi yang panjang (seperti yang ditunjukkan oleh karya Pastor Teilhard de Chardin , 1881-1955).

“Serangkaian bricolajes”

Apa yang mengejutkan bukanlah fakta transformasi spesies sebagai mekanisme yang diusulkan: manusia tidak hanya diturunkan dari makhluk yang mirip dengan kera, tetapi dalam cara tertentu ini akan menjadi hasil kebetulan.

Bahkan, Darwin menyatakan bahwa berbagai – tion herediter terjadi secara kebetulan sebelum dimasukkan oleh seleksi. Namun, karena semua d – Neos kontemporer tidak mengakui bahwa mungkin ada phe – kurang radikal tak tentu di alam. Meski tidak tahu, dasi – nen ada penyebabnya. Jika mereka adalah hasil kebetulan, itu hanya dalam arti bahwa mereka bukan finalis: perubahan tidak diproduksi untuk menguntungkan .

Bertentangan dengan Lamarck, yang percaya bahwa variasi justru merupakan produk dari kondisi kehidupan, karena variasi Darwin terjadi secara independen dari kondisi seleksi. Apakah produ – cen oleh seleksi alam acak, exac – LY perubahan dalam ani – penyakit dalam negeri adalah kesempatan bagi peternak… karena mereka mengabaikan penyebabnya.

Beberapa klarifikasi:

Bagi Darwin, “perjuangan untuk hidup” tidak harus dipahami dalam arti harfiah pertempuran berdarah. Hanya reproduksi relatif dari variasi yang berbeda yang diperhitungkan. Dengan demikian, kita dapat mengatakan bahwa dua tanaman di tepi gurun berjuang untuk hidup dalam menghadapi kekeringan. 

Teori Darwin merupakan kejutan budaya yang nyata bagi Inggris Victoria. Pers menggemakan skandal itu dan mencoba menyerang dengan ejekan teori yang ditulis oleh seorang pria yang mengaku terkait dengan monyet itu.

Scroll to Top