Dinding nyata antara mereka dan mereka

Kali ini kita akan berbicara sedikit tentang mereka, tentang manusia. Tempat apa dalam psikoanalisis? Apa caral manusia untuk abad ke-21?

Pada tahun 1938, Jacques Lacan mengacu pada “jatuhnya imago pihak ayah”. Dia meratifikasinya kemudian, 7 tahun kemudian; dan juga kemudian pada tahun 1956 ketika dia mengatakan bahwa ada laki-laki seperti itu kepada siapa, ketika berhubungan dengan hubungan seksual, wanita harus menurunkan celana mereka…

Di zaman di mana kita hidup ini, setelah kemerosotan kejantanan, kemerosotan Bapa di bidang sosial, kita memiliki “feminisasi dunia.” Ini adalah sifat yang disoroti Jacques-Alian Miller sebagai aspek hipercararnitas. Miller membacanya dari rumus sexuation, mengatakan bahwa, sebagai Ayah (orang yang mengadakan pengecualian, yaitu pengecualian dibuat sehubungan dengan himpunan, dalam hal ini yang didukung oleh Ayah) Ayah sudah jatuh bahwa Semua tidak tahan lagi . Dan hari ini, subjektivitas zaman kita diatur oleh Bukan-Segalanya. Pada titik ini kita berbicara tentang “feminisasi.”

Kita tahu sekarang bahwa seksualitas tidak direduksi menjadi genitalitas, bahwa seksualitas tidak lagi biner: sisi perempuan, sisi laki-laki. Sebaliknya, menurut apa yang ditunjukkan oleh klinik, Lacan telah menunjukkan bahwa di luar apa yang “alami”, itu adalah pilihan jenis kelamin: dalam arti bahwa anak anjing manusia dapat menempatkan tubuhnya di satu sisi atau sisi lain, lebih di luar batas. alat kelamin mereka sejak lahir. Ini dihasilkan oleh mekanisme bawah sadar yang kompleks yang kemudian digabungkan dengan persetujuan atau penolakan dari parlêtre (“pembicara” yang saya ceritakan di posting terakhir)

Jadi, jika kita berbicara tentang seksuasi, kita berbicara tentang sisi Semua dan Sisi Tidak Semua. Inilah yang membangun dinding nyata antara kedua jenis kelamin.

Kita tahu bahwa baik apa yang harus dilakukan dengan maskulin dan feminin dapat menjadi masalah kemiripan: fiksi yang dibangun untuk melakukan sesuatu dengan yang nyata. Untuk menghadapi kenyataan sebuah perjumpaan, diperlukan wajah. Dan ini tidak sama di semua usia. Setiap era membangun wajah yang berbeda. Namun dibandingkan dengan apa yang mereka bangun adalah sama: realitas pertemuan.

Bagaimana sikap maskulin di abad ke-21? Berbagai gejala zaman kita menunjukkan kepada kita bahwa kenikmatan wanita tidak eksklusif bagi mereka. Pria juga terpengaruh olehnya. Sosok pria yang tidak mau berkomitmen, misalnya. Orang-orang ini yang menghindari “perkawinan” karena ancaman yang ditimbulkannya bagi mereka. Yang tidak lebih dari ancaman pengebirian Freudian. Teknologi tahu bagaimana menjadi sumber daya bagi pria yang lebih suka berinteraksi dengan wanita secara online, mengklarifikasi sejak awal apa yang mereka inginkan: hubungan sembunyi-sembunyi, “ke mana kita akan pergi”… tidak ada kompromi.

Sebelum ini, psikoanalisis merespons dengan cara tertentu; Berlawanan dengan peradaban yang membutuhkan kenikmatan bebas, psikoanalisis mengusulkan pengobatan untuk kasih sayang baru yang dihasilkan oleh zaman ini.

SUMBER: SCILICET. AMP, 2014

Related Posts