Percaya adalah hal termudah di dunia ketika seseorang belajar mengamati hubungan antara fakta. Adalah seorang mukmin yang mengakui keteraturan implisit dalam segala hal dan hubungan di antara mereka.
Kita tahu bahwa ada hubungan keseimbangan di alam dan bahwa setiap sistem alam terkait dengan sistem lainnya. Itulah tepatnya yang berurusan dengan ekologi.
Organisme kita sendiri adalah seperangkat sistem yang saling terkait dan ketika salah satu dari mereka gagal, seluruh tubuh menderita.
Tetapi ada juga hubungan yang tidak diragukan antara peristiwa, yaitu hubungan sebab akibat yang dapat diamati dengan mata telanjang, terutama ketika kita melakukan kesalahan.
Tetapi ada juga peristiwa yang tampaknya non-kausal dan yang kita beri nama produk kebetulan, acak, dan kebetulan.
Jika kita benar-benar terjaga dan penuh perhatian dan kita belajar untuk melihat, kita dapat mengagumi keteraturan yang ada di Semesta bahkan dalam hal-hal yang paling kecil dan tampaknya tidak penting, dan memastikan bahwa kesempatan itu tidak ada.
“Tuhan tidak bermain dadu,” kata Einstein.
Buddha berarti “yang terbangun”, yaitu, orang yang selalu sadar dan penuh perhatian. Buddha menyadari kualitas realitas ini dan memiliki pengungkapan misteri kehidupan.
Tuhan bukanlah pria berjanggut putih yang duduk di atas awan. Tuhan adalah kecerdasan kreatif, tatanan alam dan segala sesuatu yang juga ada dalam diri kita masing-masing. Inilah yang mengatur yang tidak tertib, yang tidak harmonis, dan kekuatan pengorganisasian ada di tangan kita, jika kita benar-benar tahu apa yang kita inginkan.
Itulah pertanyaannya, apa yang kita inginkan, karena kebanyakan orang tidak mengetahuinya, mereka tertidur dan mereka mengaturnya secara tidak sadar, otomatis atau dengan meniru perilaku orang lain.
Terkadang secara tidak sadar kita bisa mengharapkan kematian, menghilang, tidak menghadapi petualangan hidup dan itulah yang terpenuhi dalam jangka pendek atau panjang. Kami tidak ingin menyadari apa yang sebenarnya kami inginkan dan apa itu bagi kami dan kami tidak percaya pada hubungan antara keinginan kami dan fakta dan kami terus naif memikirkan hal-hal jahat yang segera terpenuhi.
Jika orang-orang itu bangun dan melihat fakta sebagaimana adanya dan bagaimana mereka berhubungan satu sama lain, dunia akan berbeda.
Dia yang dapat melihat hubungan dari segala sesuatu adalah seorang mukmin sejati dan tidak merasa terisolasi atau defensif.
Ikatan itu memberi kita kedamaian, ketenangan, kegembiraan hidup dan mendorong kita untuk menyempurnakan diri sejati kita, melakukan apa yang harus kita lakukan.
Masalah dengan teori Big Bang adalah menerima singularitas dari awal Semesta, sebuah fakta yang mengalahkan hukum fisika yang tidak mengakui keberadaan singularitas.
Jika ada singularitas di alam, maka peristiwa kebetulan juga ada, dan kemungkinan ini memenuhi kita dengan kecemasan dan ketidakpastian.
Saat ini diketahui bahwa setidaknya secara teoritis ada banyak alam semesta dan Big Bang tampaknya merupakan bentrokan biasa antara alam semesta ini, yang tanpa mengubahnya menghasilkan kelahiran alam semesta lain dan seterusnya secara tak terbatas dan terus-menerus. Dari sudut pandang ini, Big Bang akan berhenti menjadi singularitas dan akan menjadi pola baru.
Konsep baru ini dapat mengarah pada pengembangan teori ilmiah terpadu, yang dapat menjelaskan semua realitas dengan satu rumus matematika.
Teori ketidakpastian muncul dengan pengamatan perilaku partikel subatomik, yang dapat berada di tempat yang berbeda pada waktu yang sama, sehingga hanya mungkin untuk menghitung probabilitas lokasi mereka dalam ruang-waktu dan bukan tempat yang tepat.
Tetapi partikel subatom bersifat abadi dan hanya ada jika diamati. Selama mereka bukan objek pengamatan, mereka hanya ada di bidang potensi murni di mana tidak ada ruang atau waktu. Oleh karena itu, mereka bukan milik dunia materi dan juga tidak diatur oleh hukum fisika.
Kita semua terbuat dari partikel yang abadi dan tidak bisa dihancurkan. Kemajuan ilmu pengetahuan akan mengungkap rahasia terbesar yang ada, misteri kehidupan.