Ketika berbicara tentang manusia , kita harus memberikan perhatian khusus pada pentingnya kita melekatkan pada keturunan.
Adalah umum untuk mendengar, dalam keluarga, pidato tentang anggota tertentu dan kemiripannya dengan yang lain, umumnya lebih tua.
Mendengar ungkapan seperti “itu menjiplak” “sama dengan kakek” atau “sama dengan ibunya”, berulang dan setiap hari.
Namun, jenis pidato ini sering berfungsi sebagai amanat atau kalimat , yang melumpuhkan subjek atau mencoba mengantisipasi nasibnya.
Warisan, baik jenis apa pun: genetik, sejarah, psikologis, benda atau bahkan barang; mereka relatif.
Mereka melibatkan, dalam sebagian besar kasus, kecenderungan yang kemudian diaktifkan atau tidak, tergantung pada penyebab intrinsik kehidupan dan sejarah spesifik subjek tertentu.
Terlebih lagi, warisan psikologis harus ditempatkan di sepanjang garis ini. Jika tidak, mereka dapat ditafsirkan secara sangat harfiah dan mengabaikan kelenturan manusia dan kemungkinan pilihan dan perubahannya.
Keturunan, sebagai sebuah konsep, memiliki nilai khusus. Kita semua mewarisi, terkadang tanpa kita sadari, karakteristik orang-orang yang membesarkan kita, bahkan dari mereka yang, tanpa kita ketahui, meninggalkan warisan yang telah diwariskan secara tidak sadar dari generasi ke generasi.
The trauma, yang rahasia dan cerita yang pada asal-usul keluarga, kami datang dan kami mengirimkan pengaruh mereka . Oleh karena itu, mengetahui cerita-cerita ini memungkinkan kita untuk menyadari banyak kebiasaan, cara menjadi dan perasaan, bahkan gejala yang akrab dan bahwa, jika tidak dilihat seperti itu, kita akan percaya kompleks atau kesulitan kita sendiri, padahal dalam kenyataannya mereka memiliki alasan untuk menjadi dan asal yang melebihi kita.
The warisan budaya , yang telah lahir di suatu negara tertentu, atau bermigrasi ke yang lain, juga kita maksud, dan banyak dari perilaku atau perubahan-perubahan dengan yang kami kami hidup setiap hari, datang dari sejarah yang telah hidup yang datang sebelum kita.
Sebagai spesies kita juga memiliki warisan: transmisi pembelajaran, ekspresi artistik, pencarian dan simbol yang dimulai pada suku-suku primitif, dan yang hari ini terus menemukan manifestasinya dalam kehidupan sehari-hari kehidupan kita.
Namun, dengan mengetahui transmisi ini kita dapat memisahkannya dari perilaku otomatis dan memilih dengan lebih bebas , jalan mana yang ingin kita ambil, karakteristik mana yang akan dipertahankan dan mana yang tidak.
Sangat penting untuk membedakan pengaruh atau sejarah dari determinisme . Tempat terakhir yang mencegah kemungkinan pergerakan dan yang menjebak kita dalam kegelapan tujuan yang telah ditentukan sebelumnya.
Sangat menarik untuk memikirkannya juga dengan mewarisi objek . Warisan, sebagai cara penularan dari generasi sebelumnya kepada generasi sekarang dan yang akan datang, memiliki ciri sebagai cara untuk melampaui.
Itu melampaui orang-orang individu dan waktu tertentu untuk menjadi pesan, simbol dan memori, yang seharusnya mendorong kita untuk menghargai perjalanan mereka yang sebelumnya untuk mengarahkan kita sendiri.
Mengikuti konseptualisasi ini, tidak ada objek yang diwarisi yang mengambil simbolisasi ini, tetapi nilai itu harus diberikan oleh penerima. Jadi, siapa pun yang menerimanya, memilihnya. Anda harus menerima transmisi itu, mengetahui apa artinya dan memberinya nilai warisan.
Jika hal ini tidak terjadi, maka apa yang diterima melalui warisan, harus dilepaskan atau dikembalikan. Karena itu bisa menjadi simbol dari sesuatu yang tidak kita pilih sebagai bagian dari hidup kita dan jalan yang ingin kita ambil.
Ada banyak warisan yang terjadi tanpa kita sadari dan, dalam kasus terbaik, mengetahuinya memungkinkan kita untuk memprotes atau menerima.
Warisan harus meninggalkan ruang untuk pembangunan mereka sendiri . Ketika apa yang diwarisi berlebihan, itu tidak memberi kita ruang untuk kreasi dan keputusan baru. Karena itu, apa yang kita terima harus dipilih.
Melainkan, lebih dari sekadar pewarisan, ia menjadi transfer literal dari satu generasi ke generasi lain dari mandat, wacana, objek, dan nilai, tanpa memperhitungkan subjek itu dan kemampuannya untuk mengubah dan memutuskan.