Dalam Konferensinya yang terakhir di Amerika Serikat, yang kelima, Freud mendedikasikan dirinya untuk melanjutkan jalan yang dia ambil untuk memberikan gambaran umum tentang pertanyaan-pertanyaan yang berkaitan dengan penemuannya. Dan teori-teori yang ia rumuskan dari praktiknya dengan pasien.
Seperti itulah dalam Konferensi-Konferensi ini ia mencoba menunjukkan dan mendemonstrasikan kemajuan “ilmu mudanya”, ke Dunia Baru.
Jadi, dia mengatakan bahwa dengan penemuan yang dia buat tentang apa yang disebut seksualitas kekanak-kanakan, serta teorinya bahwa gejala neurotik memiliki penyebab seksual, dia pada saat yang sama memperoleh beberapa “rumus” tentang neurosis.
Apa yang dia lihat pada pasiennya adalah bahwa mereka jatuh sakit ketika, baik karena masalah eksternal atau “cacat” internal untuk beradaptasi, mereka ditolak kemungkinan kepuasannya.
Jadi, neurotik berlindung dalam penyakitnya, memanfaatkannya sejauh itu adalah kepuasan yang menggantikan yang ditolak dalam kesadaran.
Freud menemukan dan juga berteori tentang “penyakit” ini yang kita sebut Neurosis, “penyakit” yang sebagai manusia, kata Freud, kita derita.
Penyakit ini melayani neurotik, Freud menegaskan, untuk berlindung. Karena realitas eksternal menolak kepuasan tertentu yang tidak ingin dia lepaskan.
Tentu saja, jika neurotik berlindung pada gejalanya, mengapa dia ingin menyembuhkan dirinya sendiri dari gejala itu? Di sana, kata Freud, kita menghadapi perlawanan yang sulit dipatahkan…
Baik ego (hati nurani) pasien tidak mau melepaskan gejala-gejala ini, dan dorongan seksual juga tidak mau melepaskan kepuasannya.
Apa artinya ini bahwa orang neurotik berlindung pada gejalanya, pada penyakitnya?
Pada saat itu Freud percaya bahwa ada semacam pelarian dari realitas yang tidak terpuaskan ke fase seksualitas yang lebih awal. Freud menyebut regresi ke fase-fase di mana tidak ada larangan seperti itu. Fase di mana dorongan seksual tersebut dapat dipenuhi.
Regresi ini, menurut Freud, ada dua. Sementara, sementara itu kembali ke fase sebelumnya sementara. Dan Formal, karena sarana yang sangat primitif, sumber daya psikis digunakan.
Bagaimanapun, regresi formal dan temporal berorientasi pada masa kanak-kanak, yang dikaitkan dengan tujuan menghasilkan keadaan seksual kekanak-kanakan.
Ini adalah teori regresi Freud di masa-masa awalnya. Di sana ia menganggap bahwa sebagai manusia kita dilintasi oleh berbagai tuntutan budaya. Dan kita ditekan oleh represi kita sendiri. Saat itulah kenyataan berubah memusuhi kita, dan kita tidak puas.
Itulah sebabnya kami suka mempertahankan kehidupan fantasi yang biasanya kami gunakan untuk mengimbangi kekurangan, kekurangan, dan ketidakpuasan dalam realitas eksternal.
Guru Wina mengatakan di sini fakta bahwa kita menghadapi realitas yang tidak memuaskan adalah universal, dan bahwa dalam fantasi di mana kita berlindung ada benih, aspek konstitusional dari “kepribadian” kita, dan di sana kita juga menemukan gerakan-gerakan yang ditekan dari keinginan, yang telah mereka copot dari kenyataan.
Jadi, kita memiliki teori fantasi ini sebagai konstitusional pada semua manusia.
Dia mencontohkan pria yang aktif dan sukses, yang berhasil melalui, melalui pekerjaan, fantasinya, keinginannya, dan mencapainya dalam kenyataan. Yang berhasil mewujudkan keinginannya.
Tetapi tentu saja, setiap kali dunia luar, masyarakat, dan kelemahan manusia itu sendiri, tidak mencapainya, tidak berhasil mengatasinya, ia berlindung di dunia fantasinya. Dan dia berlindung di dalamnya karena mereka memberi mereka kepuasan, apa yang tidak dia temukan di dunia luar.
Individu, kata Freud dan dengan ini saya menyimpulkan, pensiun ke dunia fantasi, yang sama seperti dalam kasus menjadi sakit, mereka berubah menjadi gejala.