Tradisi adalah pengetahuan, legenda, mitos, doktrin, fakta, dan adat istiadat yang diturunkan dari generasi ke generasi untuk jangka waktu yang lama, menghubungkan masa lalu dengan masa kini dan masa depan.
Merupakan kelanjutan gagasan dan pranata dalam kehidupan masyarakat, yang diwariskan dari orang tua kepada anak, yang dapat berkaitan dengan agama, ilmu pengetahuan, seni, politik, dan lain-lain.
Tradisi adalah unsur karakteristik dari semua agama kenabian yang muncul melalui wahyu.
Prinsip-prinsip ideologi klasik yang menjadi dasar tradisi adalah mitologi, filsafat dan agama sebagai upaya untuk menjaga tatanan sosial, nilai-nilai dan moral masyarakat. Namun, faktanya tradisi belum sampai untuk mempertahankan nilai-nilai tersebut.
Saat ini, manusia, apapun keyakinannya, berani mempertanyakan tradisi nenek moyangnya dan memutuskan untuk mencoba cara lain melihat realitas yang juga mencakup dimensi spiritualnya, tanpa mengikuti amanat para sesepuh.
Kesadaran diri yang lebih tinggi, ditambah kesempatan yang lebih besar untuk mengakses semua jenis informasi, membuat fenomena ini diamati di semua garis lintang.
Hal yang menarik dari keadaan ini adalah bahwa dalam banyak kasus, begitu mereka telah berkelana ke doktrin utama pemikiran, sebagian besar memutuskan untuk kembali ke akar mereka sendiri, menyadari bahwa analisis mendalam dari aliran agama yang berbeda mengungkapkan kebenaran umum yang melampaui. formulir.
Tetapi pertanyaan ini tidak sia-sia, sebaliknya, itu berarti perubahan sikap yang sangat berharga dan evolusioner. Ini bukan lagi soal mempercayai secara membabi buta oleh tradisi melainkan belajar untuk percaya dengan keyakinan.
Sebuah Cerita untuk Dipikirkan
Onas
Di pantai ujung dunia, bertahun-tahun yang lalu, sekelompok manusia yang sangat primitif hidup dalam kondisi yang sangat sulit, bertahan dengan keberanian besar dan keberanian kekerasan permanen dari angin dan suhu rendah.
Mereka adalah beberapa keluarga dengan banyak anak, karena banyak dari mereka tidak mencapai kedewasaan karena sakit dan kedinginan.
Namun, mereka mencintai kehidupan di tempat-tempat itu dan tradisi mereka, karena itu adalah tanah yang indah di mana mereka dilahirkan, di mana orang mati mereka terbaring dan di mana akar mereka berada.
Mereka tidak pernah berpikir untuk pindah ke tempat lain meskipun cuacanya keras karena mereka telah belajar untuk mengatasinya; dan tantangan konstan dengan unsur adalah bagian dari kehidupan mereka.
Setiap hari, Otenka dan Yanato, yang memiliki beberapa anak untuk diberi makan, pergi memancing dengan perahu mereka.
Seperti orang lain, sebelum pergi mereka berdoa di antara semua sambil menyalakan api di kapal mereka yang akan melindungi mereka dari dingin selama navigasi.
Itu adalah beberapa kano yang melakukan perjalanan setiap malam; dan mereka bisa dilihat dari jauh seperti kunang-kunang di atas air, sementara penghuninya membentangkan jala.
Tapi malam ini, keheningan hanya terganggu oleh peluit angin sedingin es yang meramalkan badai.
Otenka dan Yanato berhasil melihat jala mereka penuh ikan di bawah air dan meskipun cuaca buruk, mereka tidak ingin kembali tanpa mengumpulkannya.
Sebuah badai yang nyata pecah segera setelah sisa perahu mencapai pantai, tetapi mereka semua ingin tinggal menunggu kembalinya satu-satunya kano, yang masih bersikeras tinggal di air.
Ketika mereka melihat cahaya redup api kapal yang menunggu menghilang di kejauhan, terbiasa dengan tragedi, masing-masing pergi ke tendanya dengan pasrah dan malam itu tidak ada yang tidur di desa yang menandakan drama.
Ketika hampir subuh badai mereda dan orang-orang sudah bersiap untuk mencoba pencarian, secercah harapan muncul di cakrawala. Siluet yang digariskan di cakrawala sampan yang hilang perlahan mendekat, penuh dengan ikan.