Kembali ke pekerjaan saya sebagai Kartel yang mulai saya sampaikan kepada Anda di posting terakhir, saya akan melanjutkan dengan pemesanan kasus yang menyangkut saya.
1) Gejala kompulsif: Batuk: TUJUAN: untuk memberi tahu bahwa itu ada. Fantasi: menggonggong seperti anjing (untuk “menyesatkan orang”: mengalihkan perhatian Yang Lain?)
2) Saya ingat: MASTURBATION-DOG: malu
3) Mimpi. Dia menafsirkan: kekuatan besar dan potensi besar.
4) Asosiasi
5) “Kekuatannya”. Terkait dengan agresivitasnya terhadap saingannya.
6) Interpretasi analis: tujuan batuk: untuk mengganggu orang tua mereka kemungkinan memiliki anak lagi; karenanya fantasi agresifnya tentang kemahakuasaan. Oleh karena itu, ketakutan yang lebih besar akan balas dendam ibu. Dia memproyeksikan pada alat kelamin ibu yang pasti dia lihat, agresivitas dengan penisnya sendiri. Itulah arti dari masturbasi yang digambarkan dalam mimpi.
EFEK
Batuknya hilang tapi dia mengalami kolik. Apalagi saat dia meninggalkan sesi terakhir.
Gejala kekanak-kanakan muncul kembali: enuresis
Lacan memberi tahu kita bahwa – bertentangan dengan interpretasi yang dibuat oleh analis Inggris tentang memori itu, tentang sesi itu sendiri – itu bukan melalui makna keinginan dalam mimpi dan hubungannya dengan yang lain ( objek imajiner, target keinginan) yang harus pergi; Sebaliknya, itu menimbulkan skema lain yang mungkin: pertama, ia akan menjawab pertanyaan dengan menyatakan bahwa ini adalah tentang tempat Yang Lain yang dipertaruhkan, dan kemudian kelas akan berakhir dengan menyatakan objek hantu itu nyata, sebelum subjeknya berada. mampu “menghilang dari rasa malu” (tidak di depan Yang Lain)
MUNGKIN BACAAN LAINNYA: KEMBALI KE TUBUH
Kembali kemudian ke ungkapan Miller itu:
… rasa malu adalah bagian dari rasa bersalah, tetapi sebagai rasa bersalah, perbedaan yang menurut saya menarik untuk diungkapkan, karena dipandu oleh ajaran terbaru Lacan.
Rasa bersalah, kata Miller, terkait dengan keinginan, dan merupakan efek pada subjek Orang Lain yang menilai.
Sebaliknya, itulah yang ingin saya utarakan, rasa malu yang dimaksud dalam kasus ini lebih terkait dengan rasa bersalah primordial yang terkait dengan kenikmatan, sebagai “yang paling intim dari subjek”, sebelum Yang Lain yang menilai…
Kami kemudian memiliki, Di satu sisi, kebaruan Seminar 6: setelah menempatkan Yang Lain di latar depan, ada rahasia bahwa tidak ada Yang Lain dari Yang Lain, bahwa Yang Lain bosan; dan dialektika dalam kaitannya dengan keinginan, yaitu keinginan tanpa objeknya sendiri. Objek hasrat bukanlah objek yang diletakkan di depannya, tetapi merupakan dukungan dari metonimi hasrat yang esensial; keinginan yang diatur oleh fantasi, sebagai hubungan subjek dengan objek.
Tur ini membawa saya ke Seminar 7 dan Das Ding sebagai unsur non-dialektis (jouissance), sebuah Seminar di mana Lacan akan menunjukkan bahwa tempat utama tidak lagi ditempati oleh Nama Bapa, tetapi oleh Hal, yang datang ke Tempat Nama Bapa (Operator teoretis dan klinis yang mengatur sampai Seminar 5 dan sebelumnya Lacan diam di Seminar 6)
Ini adalah tentang – dari Das Ding, Benda – dari objek sebagai penyebab.
Kemudian saya akan pergi ke referensi Lacanian untuk “mati karena malu” dari Seminar 17, yang diartikulasikan dengan “menghilangnya rasa malu” yang muncul dari kasus ini. Untuk saat ini kita akan berhenti di sini.