Joseph Nuttin, telah mempelajari struktur intrapsikis fungsi dan ciri kepribadian, menurut tipologi Heymans dan Jung, untuk kemudian melanjutkan ke analisis struktur somatopsikis menurut teori Kretschmer dan Sheldon; dalam pencariannya untuk teori tentang kepribadian.
Dia membandingkan kedua sistem dan mampu menunjukkan bahwa kepribadian melampaui dua struktur ini dan bahwa itu harus dipelajari sebagai unit fungsional yang mencakup diri dan dunia.
Pendekatan I-world ini mencakup aspek intim dan sosial serta faktor dinamis, seperti kebutuhan adaptasi, konflik dan identitas dari waktu ke waktu.
Orang tersebut ditunjukkan kepada dunia sebagai seperangkat ciri fisik, yang berubah secara berurutan, dan dari berbagai macam perilaku, yang memiliki kontinuitas dalam waktu, dalam kaitannya dengan berbagai situasi yang harus dia hadapi; dan juga secara intuitif fenomena ditangkap sebagai memancar dari suatu unit. Unit ini dapat diubah dan mewakili pribadi yang konkret.
Oleh karena itu ada konsistensi internal dari cara bertindak; karena kita semua memiliki harapan tentang perilaku orang lain, mengharapkan keteguhan atau stabilitas tertentu yang kurang lebih spesifik dalam cara mereka menanggapi situasi yang berbeda, terutama dari orang yang kita kenal baik.
Karakteristik orang ini dianggap kualitas atau sifat, yang disimpulkan dari cara mereka berperilaku yang telah diamati dan yang tetap tidak berubah.
Oleh karena itu, suatu sifat dapat didefinisikan berdasarkan keteguhan atau pengulangan kehadirannya dalam perilaku subjek, dan stabilitasnya dari waktu ke waktu. Stern menyebutnya disposisi dan Allport datang dengan nama fitur.
Untuk Behaviorisme, kepribadian adalah seperangkat perilaku yang dipelajari yang membentuk serangkaian kebiasaan dan tidak akan ada umum struktur perilaku bawaan, karena pendekatan ini menganggap bahwa manusia lahir sebagai “clean sheet”. Jadi, ketika menghadapi situasi yang sama, pria cenderung mengulangi perilaku kebiasaan.
Terhadap situasi umum ini, behaviorisme menganggapnya sebagai unsur material yang diwakili oleh situasi dan pusat saraf yang berpartisipasi dalam momen respons, sehingga dasar dari apa yang umum dalam perilaku dalam menghadapi situasi serupa bergantung pada berfungsinya situasi. koneksi saraf yang sama.
Juga teori koneksionis dan asosiasionis menganggap bahwa kepribadian tidak ditandai dengan memiliki struktur sebelum pengalaman tetapi murni diperoleh.
Oleh karena itu, untuk teori-teori ini, setiap individu yang dapat menanggapi rangsangan dan yang dapat belajar, akan berada dalam posisi untuk memperoleh serangkaian tanggapan yang dipelajari yang akan diterapkan pada situasi serupa. Perilaku demikian diubah menjadi unsur objektif yang dapat diamati dan diukur di laboratorium.
Tergantung pada pendekatan yang diambil, ada berbagai kategori sifat.
Ada ciri-ciri yang mengacu pada aspek formal dari perilaku dan kepribadian, seperti kecerdasan, kemampuan, stabilitas, atau aktivitas; dan ciri-ciri lain yang terkait dengan pendapat, minat, yaitu, mengacu pada sikap subjek terhadap dunia, yaitu ideologinya dan caranya melihat dunia.
Beberapa fitur umum untuk semua pria dan yang lain khas, ada fitur yang dangkal dan yang lain lebih dalam, serta nyata dan laten; dan perbedaan budaya juga memainkan peran penting dalam keadaan tertentu.
Misalnya, dalam masyarakat yang kompetitif, sifat kompetitif adalah produk budaya karena kinerja, ambisi, kesuksesan, atau kekuatan diprioritaskan. Sebaliknya, pada zaman dahulu, nilai-nilai ini dimiliki oleh kelas miskin yang memimpikan posisi pendakian.
Sumber: Struktur Kepribadian, Joseph Nuttin, Editorial Kapelusz, Buenos Aires, 1968