Tahap pertama Oedipus -sebagaimana Lacan mulai menguraikannya di kelas X Seminar ini 5- berkaitan dengan keberadaan: menjadi lingga. Artinya, pada tahap pertama ini, jika ada Oedipus, bisa dikatakan, baik itu perempuan atau laki-laki, mereka mengidentifikasikan diri dengan “menjadi lingga”.
Menjadi lingga ibu sebagai jawaban pertama atas teka-teki keinginan ibu. Untuk “x” itu adalah keinginan keibuan. Untuk ini kehadiran ayah tidak diperlukan. Yang perlu adalah bahwa ibu memiliki referensi ke Nama Ayah agar keinginannya ditandai sebagai lingga.
Jadi kita berbicara pada titik ini Identifikasi imajiner saat ini, identifikasi pada lingga, menjadi lingga. Ini sangat penting di Lacan.
Jadi jika terjadi sesuatu yang menghilangkan anak laki-laki atau perempuan dari posisi itu, pertanyaannya adalah apakah saya menolak sesuatu dan tetap menjadi lingga, atau saya pasrah pada kenyataan bahwa saya bukan lingga. Pada titik ini kita belum memiliki perbedaan jenis kelamin.
Seperti Lacan menggunakan istilah “pilih” dalam kaitannya dengan ini, di sini subjek akan dibiarkan dalam situasi pilihan antara menjadi atau tidak menjadi lingga. Tentu saja, Lacan harus sedikit mengoreksi istilah itu agar tidak percaya bahwa itu adalah pilihan sadar. Juga masih harus dilihat orang tua dari realitas segera setelah mereka mengambil alih atau tidak dari frase tersebut. Dan ini jatuh pada subjek.
Tetapi Lacan mengatakan bahwa dari sudut pandang ini ia sepenuhnya pasif, meskipun ia tidak ditentukan secara mutlak seolah-olah ia merupakan struktur fisik ilmu pengetahuan, tanpa ia menjadi pilihan sadar. Tentu saja, di sini jika kita berbicara tentang zaman Oedipus, itu karena kita berbicara tentang subjek neurotik, Oedipus yang tertulis di alam bawah sadar, seperti yang telah ditemukan oleh Freud.
Harus diingat bahwa pada titik ini dalam ajaran Lacan kita sudah memiliki tesis berbicara tentang psikosis Lacan dipandu oleh kegagalan dalam Nama Bapa seperti itu.
Jadi, kembali ke titik sentral dari tahap pertama Oedipus, ini tentang menjadi atau tidak menjadi lingga. Setelah ini, kita memiliki penolakan untuk tidak menjadi; yang akan menjadi pintu gerbang ke kedua kalinya Oedipus.
Namun kali kedua Oedipus dimodulasi dengan frase lain, yaitu memiliki atau tidak memiliki.
Di sini kita memiliki masalah perbedaan jenis kelamin, dan tinjauan tentang semua masalah asimetris yang akan ditimbulkannya dalam kasus anak perempuan dan anak laki-laki.
Karena di sini kita dapat menemukan momen di mana gagasan tentang lingga – yang sampai sekarang adalah objek apa pun, sebagai lingga imajiner, dan karenanya seluruh rentang fiksasi menyimpang dari pertama kali – akan menyiratkan organ.
Untuk menyelesaikan, untuk tahap pertama Oedipus seluruh pertanyaan yang dipertaruhkan harus diidentifikasi sebagai lingga, dan dengan demikian memenuhi ibu; dan dia adalah lingga, “favorit ibu” dan mengidentifikasi semua objek imajiner yang menjadi keinginannya, tidak masalah memiliki atau tidak memiliki…
SUMBER: LACAN, JACQUES. SEMINAR 5, FORMASI TANPA KESADARAN. ED. DIBAYAR.