Telah diketahui dengan baik bahwa Freud sangat tertarik pada mekanisme intrinsik Lelucon , serta pada formasi Alam Bawah Sadar lainnya.
Baginya, lelucon justru diciptakan oleh Alam Bawah Sadar dan di dalamnya ada, dengan cara yang rusak, ciri-ciri pertanyaan yang ditekan.
Mengikuti ide ini, kita kemudian dapat menganggap bahwa lelucon adalah cara untuk menguraikan atau memproses traumatis. Sebagai sumber psikoterapi, ini memungkinkan kita untuk berurusan dengan Ketidaksadaran yang tak terkatakan.
Rasa humor, lebih umum, secara langsung terkait dengan ketahanan dan kreativitas .
Ia menawarkan kepada kita cara yang berbeda dalam melakukan, berpikir, berinteraksi, dengan apa yang telah kita jalani atau milik umat manusia dan itu rumit untuk dipahami, sulit untuk disalurkan dari jiwa.
Humor adalah metabolizer yang hebat dari tema-tema yang berhubungan dengan kematian, misalnya. Yang disebut Black Humor, adalah jenis humor yang secara langsung ditakdirkan untuk menjawab pertanyaan tentang kematian , tidak mudah bagi manusia, satu-satunya makhluk hidup yang menyadari keterbatasan mereka.
Di jalan yang sama. humor bekerja pada seksualitas, salah satu masalah kompleks bagi manusia.
Jadi, seperti yang kita lihat, selera humor memberi kita kemungkinan untuk menyangga pengalaman manusia, titik-titik gelap dan sulit untuk diatasi.
Namun, penting untuk mempertimbangkan bahwa humor yang berlebihan mungkin berhubungan dengan penggunaan kemampuan ini secara defensif .
Ketika humor digunakan secara besar-besaran, humor mencegah menghadapi, melewati, dan mengalami situasi yang menyakitkan. Ia bekerja sebagai ” layar ” yang mencegah subjek untuk terhubung dengan emosi tidak menyenangkan yang dia alami atau yang karena situasi yang terjadi yang seharusnya dia alami.
Dalam banyak kasus praktis menjadi formasi reaktif . Orang-orang yang senang, membuat lelucon dan tertawa sepanjang waktu, bahkan di saat-saat sulit, pasti secara tidak sadar menyembunyikan kemarahan dan/atau kesedihan yang besar yang karena alasan tertentu tidak dapat mereka ungkapkan.
Dengan demikian, selera humor diubah, dari sekutu yang hebat, menjadi mekanisme fungsional untuk idealisasi dan penolakan, mencegah orang tersebut menjalani pengalaman hidup mereka dengan benar , yang selalu kompleks. Mereka termasuk saat-saat bahagia dan yang sulit lainnya, bahkan yang traumatis. Dan itu sehat untuk dapat melewati semuanya.
Rasa humor adalah sumber daya yang hebat yang dapat berkolaborasi dengan pengembangan alat koping, pengembangan harga diri, dan kepercayaan diri di lingkungan sosial.
Anak- anak tumbuh dalam konteks di mana sering menggunakan humor , mengembangkan kapasitas untuk menerapkannya pada waktu yang berbeda dalam hidupnya, membantu, seperti yang kami katakan di awal, untuk menangani situasi sulit.
Dalam kasus yang berlawanan, jika pengasuhan berlangsung, misalnya, di lingkungan di mana semua situasi biasanya didramatisasi secara berlebihan, anak akan tumbuh dengan gagasan bahwa kecelakaan kecil adalah kekacauan yang mengerikan, mengalami kesulitan yang lebih besar untuk menghadapi jenis ini. situasi.
Untuk alasan ini, rasa humor sebagai alat dianggap sangat bermanfaat, selama diamati bahwa itu tidak berfungsi untuk mekanisme dasar yang masif, yang mencegah sumber daya ini digunakan secara sukarela.