“Kambing hitam” adalah nama yang diberikan kepada seseorang atau kelompok di mana kesalahan dan tanggung jawab untuk satu atau lebih peristiwa ditempatkan, dan dengan cara ini, partisipasi sisanya dibuat tidak terlihat.
Ini adalah fenomena yang sangat sering dan gerakan yang kadang-kadang dilakukan secara tidak sadar, memproyeksikan rasa bersalah ke unsur tertentu dari kelompok atau tatanan sosial, di mana semua tuntutan dan klaim berakhir.
Sangat menarik untuk menganalisis fenomena ini yang kita lihat begitu tekun dalam keluarga, pekerjaan dan dinamika kelompok pada umumnya. Kambing hitam umumnya dipilih karena perbedaannya. Sudah kami singgung di artikel-artikel sebelumnya bahwa bagi kelompok perbedaan seringkali identik dengan bahaya. Dia yang memberontak atau melawan kecenderungan mayoritas biasanya dianggap oleh yang lain sebagai ancaman. Mengapa? Karena antara lain menunjukkan perbedaan adalah dengan memunculkan kemungkinan kesepian, menghadapkan massa dengan aspek-aspek diri mereka yang berusaha mereka sembunyikan.
Ilusi homogenitas penuh: perasaan bahwa kita adalah bagian dari sesuatu, bahwa kita berpikir dan berpikir dengan cara yang sama, menghasilkan ketenangan dan perasaan menahan diri. Posisi yang berbeda dan memberontak mengancam stabilitas ini dan karena itu selalu diperjuangkan.
Dinamika kambing hitam kemudian disajikan dengan cara ini. Seorang anggota kelompok ditempatkan sebagai pelakunya, dan dari sana, semua kritik dan keluhan menunjukkannya. Strategi ini meyakinkan pihak lain, yang dengan terus-menerus mengkritik unsur ini menghindari membuat tanggung jawab mereka sendiri terlihat.
Secara umum, setiap kali kritik dan keluhan terhadap satu orang sering diulang dalam kelompok manusia, kita dapat menduga bahwa sesuatu dari fenomena kambing hitam dipertaruhkan. Tidak pernah ada satu orang yang bertanggung jawab atas semua penyakit dalam konteks di mana beberapa orang campur tangan. Ikatan manusia menyiratkan tanggung jawab bersama, sejauh, bahkan dengan kelalaian, itu adalah intervensi.
Dari sudut pandang Jung, kita mungkin berpikir bahwa bayangan kelompok itu diproyeksikan pada kambing hitam. Segala sesuatu yang para anggota tolak dari diri mereka sendiri atau tidak membiarkan diri mereka melihatnya, tampak terwakili oleh sosok yang akan mewujudkan semua masalah itu.
Proyeksi ini dengan canggung “menyelesaikan” konflik. Hal ini memungkinkan orang lain untuk dengan nyaman mengkritik dan menilai orang lain tanpa harus menghadapi aspek gelap mereka sendiri. Tetapi jenis kerangka kerja ini cenderung memerlukan elaborasi , karena tautannya terputus, atau konfliknya begitu sering sehingga menyulitkan untuk melanjutkan dinamika kelompok itu.
Siapa pun yang menempati posisi kambing hitam cenderung terus-menerus dihina dan didiskualifikasi dan, dalam banyak kasus, intervensi profesional diperlukan dalam kelompok untuk dapat memperlihatkan dinamika ini yang jika tidak akan terus beroperasi dalam bayang-bayang.
Sayangnya dinamika ini sangat sering terjadi. Mereka campur tangan dalam tindakan diskriminasi dan berkisar dari konteks mikro, seperti dada keluarga, hingga konteks yang lebih makro, dalam tatanan sosial itu sendiri. Untuk sebagian besar, mekanisme ini dilakukan oleh ketidaktahuan dan sedikit kerja orang pada diri mereka sendiri. Jika seseorang bertanya lebih jauh ke dalam urusan bawah sadarnya sendiri, kecenderungan untuk memproyeksikan semua kejahatan ke luar akan berkurang.