Apa keinginan analis? satu X.
Saya telah memberi tahu Anda tentang ini di posting sebelumnya; tetapi kali ini harus dikatakan bahwa perbedaan mendasar untuk membatasi keinginan analis adalah perbedaan antara objek cinta dan objek keinginan,
Kita dapat mengatakan bahwa seluruh aspek analisis terdiri dari pemisahan keinginan dari belenggunya dengan objek cinta; yaitu, objek cinta akan menjadi obturasi keinginan, sehingga seseorang dapat melihat perjalanan analitis sebagai pemisahan objek keinginan dari objek cinta.
Jika kita menulis objek keinginan sebagai objek a, kita harus menulis objek cinta sebagai – jika Anda ingin dalam aspek narsistiknya – sebagai i (a), identifikasi imajiner. Tapi jalan keinginan mengandaikan persimpangan gambar: itu diarahkan ke objek yang berada di luar permintaan.
Jadi apa yang akan kita miliki sebagai ide dalam Freud adalah bahwa timbulnya hasrat dalam cinta menyiratkan degradasi kehidupan cinta (saya merujuk Anda ke sebuah posting di mana saya menyentuh topik ini berdasarkan Freud) dan kita akan memiliki, secara teoritis, cinta di satu sisi dan keinginan di sisi lain, sebagai masalah yang berbeda; namun timbulnya hasrat dalam cinta akan selalu berujung pada degradasi.
Kita dapat mengatakan bahwa cinta – tidak hanya pada tingkat citra narsis, kita juga dapat menganggapnya sebagai cinta kepada Yang Lain dengan huruf kapital – tetapi selalu sejauh keinginan diarahkan pada objek a, maka kita akan mengalami degradasi.. Dan Lacan menempatkannya sebagai kebenaran pertama Freud dan apa yang disebut Freud universal untuk makhluk yang berbicara, degradasi adalah universal, dalam istilah Lacan kita akan mengatakan itu adalah masalah struktur, pertanyaan yang tidak dapat direduksi.
Kita juga dapat mengatakan, sebagai prinsip, bahwa keinginan analis akan dibatasi di sana sebagai keinginan yang tidak membingungkan, yang tidak mengotentikasi, yang tidak mendukung objek cinta sebagai objek keinginan.
Itu akan seperti jalan perpisahan dan saya hampir akan memberitahu mereka bahwa pada titik ini itu akan bertepatan dengan fungsi klasik ayah, seperti memisahkan anak dari cintanya kepada ibu dan mengarahkannya ke petualangan atau perubahan keinginan. Itulah dambaan seorang ayah dalam pengertian klasiknya: bagaimana caranya membuat anak laki-laki menjadi “pria kecil” dan memisahkan objek cinta itu dari ibu…
Ini adalah ayah dari Oedipus: orang yang memisahkan anak dari ibu. Tetapi yang penting adalah membuatnya pergi ke arah keinginan, untuk menggali kesalahan di sana: “jangan bingung keinginan Anda dengan cinta dan ikuti jalan keinginan”
Psikoanalisis pada titik ini dapat mengatakan bahwa selalu nyaman bahwa ibu menginginkan sesuatu yang lain, yang dia inginkan di luar anak. Dan juga dari pihak ibu, agar tidak terjadi kerancuan keinginannya dengan objek cinta tersebut.
SUMBER: SUÁREZ, NE Seminar «Menanggapi penderitaan» (tidak diterbitkan)