Usulan Jaques Alain Miller sehubungan dengan «aggiornamiento» praktik psikoanalitik di abad ini, adalah sesuatu yang mempertanyakan saya terutama di tempat saya mendaftarkannya. Tempat di mana psikoanalisis lebih merupakan orang luar.
Pertanyaannya adalah ketika prasangka ini datang dari kita yang mempraktikkan psikoanalisis, menghadapi risiko beradaptasi dan jatuh ke dalam apa yang saya sebut “menfotisme psikoanalitik.”
Memfotisme menyinggung “perlawanan pasif, non-reaksi, penghambatan, kurangnya komitmen, konformitas akomodatif. Warisan yang ditinggalkan oleh budaya Arab sangat membebani “makhluk” Mallorca, dan sikap “menfotista” ini sangat mirip dengan pepatah Arab yang mengatakan ‘duduk di ambang pintu rumah Anda dan Anda akan melihat mayat musuh Anda lewat’ : tidak ada “Melawan” musuh tapi menunggu dia untuk “jatuh.”
Satu pertanyaan yang menjadi perhatian saya sebagai praktisi psikoanalisis adalah: bagaimana beroperasi, sebagai orang asing, di kota yang, bagaimanapun, seseorang harus bertanggung jawab? Bagaimana tidak jatuh ke dalam “menfotisme psikoanalitik”? Lacan memberikan petunjuk di awal ajarannya:
Dan pertanyaan saya bukan hanya tentang pasien, tetapi apa yang kita sebagai praktisi psikoanalisis hadapi setiap hari.
Saya kemudian akan mulai dari sebuah acara dalam praktek saya; sebuah kenyataan yang menghadapkan saya dengan fakta bahwa apa yang asing justru yang menyebabkan praktik saya: psikoanalisis.
Sebagai efek pertama: menulis, sebagai respons terhadap rasa tidak enak yang terkait erat dengan tantangan yang dihadapi oleh realitas praktik saya, di abad ini dan di tempat ini.
Suamilah yang menelepon saya, ingin memberi tahu saya tentang “krisis” istrinya. Intervensi pertama saya adalah: biarkan dia berbicara. Dia mengangkat telepon dan meminta saya untuk pergi menemuinya, yang tidak lagi mampu mengendalikan kejangnya. Benar-benar mustahil untuk ditanggung; gejala yang sudah ditangani oleh sejumlah besar dokter, tetapi tidak pernah ditangani oleh “seorang psikolog”, katanya, sampai dia menemukan saya…
Pertemuan pertama dan satu-satunya dengan Ella terjadi di klinik tempat dia dirawat selama beberapa hari, saya hampir bisa mengatakan “di sebelah ranjang sakit” -jika bukan karena fakta bahwa ruangan itu termasuk ruang tamu yang sangat nyaman, di mana dia menungguku di samping suami dan putrinya. Saya meminta untuk berduaan dengannya, dan saya mendengarkan. lain mendengarkan.
Ini, menurut saya, adalah keinginan analis untuk penemuan kembali.
Apa yang dapat ditawarkan psikoanalisis tidak seperti perawatan lain? Pertama, dengarkan apa yang Dia katakan; mengenakan tubuh dan pergi menemuinya, bingkai ucapannya dengan tindakan ini.
Kembali ke proposal JA Miller untuk “menemukan kembali keinginan analis”, bagaimana melakukannya tanpa jatuh ke dalam ini yang mungkin merupakan karakteristik lain dari psikoanalis abad ke-21: menfotisme, beradaptasi dari “perlawanan pasif” ke “bahasa Orang Lain” “?
Guy Briole berpendapat bahwa “psikoanalis cararn” mengacaukan “keinginan analis” dengan “Saya berhak untuk”… Dan pada titik ini pertanyaan lain: Bagaimana tidak jatuh untuk klaim dalam “perjuangan” ini?
Saya percaya bahwa psikoanalisis akan selalu menjadi orang luar, sejauh ia menjelaskan suatu kenyataan yang dengannya pertahanan paling radikal dipasang. Sekarang, kekhususannya adalah dalam modalitas di mana pertahanan ini dipasang, dan psikoanalisis harus merespons.
Memperbarui psikoanalisis adalah taruhannya. Menemukan kembali keinginan analis adalah kuncinya. Tetapi agar ada seorang analis, pertama-tama harus ada subjek yang mau mematuhi satu-satunya arahan yang diakui psikoanalisis: “Bicaralah.”
Dan ini menjadi semakin rumit, karena wacana yang berlaku didedikasikan untuk menekan subjek dari ketidaksadaran, membuang kebenaran khusus yang menghuninya.