Dalam posting sebelumnya kita melihat bagian dari Oedipus pertama ke kedua kalinya , membuat masalah mendasar di masing-masing cukup jelas.
Jika kita tinjau, kita memiliki segitiga pertama yang diuraikan Lacan, yaitu triad Ibu, Anak, Ayah (Ayah yang pada awalnya hanya referensi di tingkat ibu, mengimpor hanya sebagai simbol, sebagai nama, sebagai penanda) bahwa yang muncul untuk kedua kalinya adalah Nama Bapa itu tetapi sekarang menjelma dalam diri seseorang yang memasuki adegan anak itu.
Lacan mencoba mencari tahu bagaimana ketika hal itu masuk, perubahan logika itu terjadi dari ada atau tidak ada, menjadi memiliki atau tidak memiliki.
Di babak kedua ini (saya merujuk Anda ke posting sebelumnya) saya telah menekankan bahwa ada pilihan. Dan bahwa Lacan menjaga dirinya sendiri dan memperingatkan bahwa itu tidak berarti bahwa itu adalah pilihan sadar, seolah-olah anak itu secara sadar ditawari pilihan apakah dia memilikinya atau tidak, dan anak itu mengatakan kepadanya bahwa dia akan menunggu sebentar untuk jawab dia, lalu dia pergi dan keesokan harinya dia berkata: “Oke, saya memutuskan untuk tidak memilikinya…” Tidak seperti itu.
Di satu sisi, ada yang kita ketahui, bahwa kondisi ini sudah sangat ditentukan dalam wacana sebelumnya, dalam wacana orang tua.
Tetapi dalam psikoanalisis Anda tidak dapat membuat keputusan mutlak.
Ini seperti mengatakan bahwa struktur itu ada, tetapi yang terdiri darinya adalah menempatkan diri Anda di persimpangan jalan. Dan dengan itu, seseorang – tidak sadar – memutuskan. Tema yang sama dalam Freud dengan pertanyaan neurosis, pilihan neurosis… Ada margin yang harus dipertahankan karena tidak sepenuhnya ditentukan.
Sebuah margin yang harus dipertahankan , karena margin yang sama seperti ketika pasangan memiliki tiga anak, untuk memberikan contoh, dan pada saat tertentu ada sesuatu yang tidak dipahami: bagaimana mungkin mereka memiliki tiga anak laki-laki, sedang mereka saling memperhatikan? Semua orang, aturan dan peraturan rumah itu sama untuk semua orang, budayanya selalu sama… selalu sama untuk ketiganya, tapi yang pertama obsesif, yang kedua sesat dan ketiga adalah psikotik?
Sehingga masalah yang muncul di sana sebagai “pilihan” dan struktur , sama dengan yang terjadi dengan istilah “subyek” dan “struktur”. Ini karena dalam psikoanalisis kita tidak memulai dari struktur yang lengkap. Ini adalah apa yang kita sebut A barrado) (Barrado lain) Ini adalah struktur dengan kesalahan yang dapat diikuti seseorang sampai memahami persimpangan Dan persimpangan ditentukan oleh semua anteseden simbolis.
Sebagai penutup, contoh yang benar-benar dapat menggambarkan hal ini: dalam struktur permainan kartu, saya dikejutkan oleh pertanyaan Tembakan apa? As sekop atau as kasar? Pilihan itu mutlak ditentukan oleh permainan. Ini adalah permainan yang menempatkan Anda di sana. Namun, ada margin di mana subjek memutuskan atau tidak memutuskan.
SUMBER: LACAN, JACQUES. SEMINAR JACQUES LACAN, BUKU, PEMBENTUKAN KESADARAN. ED. DIBAYAR.