Ini adalah pertanyaan yang menjadi perhatian kita yang mempraktikkan psikoanalisis, karena di zaman ini di mana Guru adalah Pengetahuan disertai dengan teknik evaluasi dan diarahkan pada individu yang diambil sebagai objek, di mana tempat psikoanalisis?
Banyak, banyak tempat untuk psikoanalisis, yang, jauh dari menghilang, mengambil lebih banyak dan lebih banyak kekuatan karena ada psikoanalis; Selama ada keinginan analis, psikoanalisis akan terus bertahan.
Dan selama ada gejala, tentu saja. Dan percaya pada mereka, tentu saja. Ini adalah poin penting dalam debat ini.
Banyak yang percaya, tertipu, bahwa ilmu saraf adalah masa depan, dan mereka bahkan membahas masalah psikoanalisis, jadi kita tidak punya alasan untuk mempertanyakannya… Dan ini adalah penipuan yang menurut saya harus kita waspadai. Karena klaim untuk memasukkan psikoanalisis dalam ilmu saraf (mengambil «Proyek…» Freudian, sebelum teorinya tentang alam bawah sadar) tidak lebih dari upaya untuk menyerap kembali psikoanalisis dalam etika yang tidak ada hubungannya dengan etika keinginan..
Bisakah psikoanalisis dievaluasi? Lagi-lagi pertanyaan ini muncul ketika kita bekerja di perusahaan, atau untuk perusahaan kesehatan yang meminta protokol, berbagai evaluasi, dll. Yah tidak, untuk fakta sederhana bahwa psikoanalisis adalah wacana lain.
Tapi maksudnya… Mengenai hal ini, mari kita beralih ke gejalanya, ke hal yang di luar kendali ilmu pengetahuan. Apa yang tidak memasuki alam semesta dari apa yang rentan untuk dikendalikan.
Gejala, baik untuk Freud dan Lacan, tidak memiliki penyebab genetik, melainkan merupakan pilihan subjektif, pilihan subjek. Jika kita kembali ke teori penyakit yang didasarkan pada degenerasi herediter, gagasan tentang gejala dianggap tidak valid dalam Freud, yang menyatakan bahwa itu mengabaikan anatomi, dan itu lebih tentang jouissance, kepuasan naluriah, libidinal.
Di sisi lain, gejalanya tidak bisa dibandingkan. Ini adalah hal yang paling unik tentang masing-masing, pada prinsipnya, itu adalah modalitas yang masing-masing ciptakan untuk dapat melakukan sesuatu dengan tanda yang tak terduga bahwa fakta menjadi bagian dari dunia manusia meninggalkan kita. Ini adalah huruf-huruf yang memadatkan kenikmatan dalam tubuh, dan gejalanya, jauh dari yang harus kita hilangkan, adalah solusi subjektif.
Gejalanya juga tidak dapat diobjektifkan. Analis adalah bagian dari gejala, ia harus melengkapinya dengan cara tertentu sehingga dapat menjadi gejala yang dapat dianalisis dalam transferensi; yaitu, untuk membuat ketidaksadaran ada, analis bukanlah orang yang memperlakukan gejala sebagai objek, melainkan menjadikannya subjek dari ketidaksadaran.
Klinik psikoanalitik , yang bersifat kultural, yaitu, akan selalu bergantung pada wacana Guru yang dipertaruhkan, yang harus ditafsirkannya.
Evaluasi membuat gejala kehilangan keunikannya, dan subjek akhirnya menjadi manusia biasa. Lacan sendiri mengatakan kepada kita bahwa manusia rata-rata tidak ada.
Dengan cara ini, statistik tidak lebih dari saintisme, sebuah fiksi yang membuat orang percaya bahwa manusia biasa ini ada; dan mereka membuat psikoanalisis semacam kontrak terapeutik sehingga masuk ke pasar umum terapi kognitif adalah mungkin.
Saya tegaskan, psikoanalisis ada jika ada psikoanalis. Dan untungnya atau sayangnya, ada banyak dari kita…
SUMBER: MILLER, JA. «Potongan longgar» Ed.Paidós, 2013