Freud menggunakan kata ini untuk menjelaskan aktivitas manusia yang terkait dengan pekerjaan dan budaya, seperti seni dan intelektualitas, yang tampaknya tidak ada hubungannya dengan seksualitas, tetapi dianggap dapat menggunakan energi dorongan seksual ketika mereka disublimasikan.
Menurut penulis ini, sublimasi dari dorongan seksual terdiri dari memperoleh energi seksual, bukan menuju tujuan seksual, tetapi menuju tujuan yang dapat diterima secara sosial, yang dihargai oleh masyarakat. Kekhasan kekuatan seksual yang menggantikan tujuan seksual dengan yang lain inilah yang disebut Freud sebagai sublimasi.
Sublimasi berasal dari istilah sublime, yang berarti dalam seni, keagungan, keagungan, pemikiran yang luhur, sedangkan dalam bidang kimia itu mewakili proses di mana benda padat masuk ke keadaan gas.
Saat itulah hasrat seksual yang tidak termanifestasi diubah menjadi kemungkinan realisasi karya seni, studi ilmiah, penemuan, atau aktivitas lain apa pun yang dianggap bernilai besar bagi masyarakat.
Dorongan seks memberi budaya kekuatan yang sangat besar berdasarkan kemampuannya yang unik untuk mengalihkan tujuan spesifiknya ke fungsi lain dengan intensitas yang sama.
Freud tidak menjelaskan dengan jelas apakah energi yang disumbangkan oleh seksualitas dapat dipindahkan ke semua tugas adaptasi manusia lainnya, seperti pekerjaan biasa, pemikiran apa pun, rekreasi atau waktu senggang, atau jika dorongan seksual hanya mampu memperoleh kekuatannya menuju artistik yang bernilai sosial. atau tugas intelektual.
Sublimasi terutama mempengaruhi impuls-impuls seksual yang gagal untuk secara definitif diintegrasikan ke dalam genitalitas orang dewasa, karena dari represi unsur-unsur seks yang menyimpang dari kekuatan kerja budaya berasal.
Untuk menjelaskan mekanisme sublimasi, Freud memulai dari dua asumsi: yang pertama adalah teori dukungan impuls seksual atas impuls pelestarian diri.
Dengan cara yang sama, gangguan fungsional makan, penglihatan, dll. mereka dapat dikaitkan dengan seksualitas, jalur yang sama itu harus berguna bagi individu normal; untuk menyublimkan energi dorongan seks Anda menuju tujuan non-seksual yang luhur.
Dalam studi yang dilakukan oleh Sigmund Freud pada Leonardo da Vinci, hipotesis ini tersirat.
Setelah memperkenalkan konsep narsisme ke dalam doktrinnya, Freud mengajukan asumsi kedua: agar aktivitas seksual dialihkan ke aktivitas lain, dibutuhkan waktu bagi libido untuk menarik diri dari ego, menjadi deseksual dan mungkin rentan untuk dipindahkan ke aktivitas yang tidak. seksual. Libido deseksual inilah yang menjadi tersublimasi.
Melanie Klein mengamati bahwa sublimasi memiliki kecenderungan untuk memperbaiki objek yang telah dibatalkan oleh impuls destruktif.
Freud menganggap sangat penting bagi hasil perlakuan suatu subjek, kapasitas sublimasinya, tetapi dia tidak menjelaskan secara spesifik bagaimana intervensi itu.
Dia juga berbicara tentang kemungkinan sublimasi dari dorongan agresif, subjek yang kemudian menjadi perhatiannya.
Meskipun konsep sublimasi sering digunakan dalam literatur psikoanalitik dan diverifikasi dalam praktik klinis, belum ada teori yang koheren untuk mendukungnya.
Sumber: “Kamus Psikoanalisis”, Laplanche dan Pontalís, Editorial Labor, 1971