Dalam Seminar Lacan yang sedang saya kerjakan, dan dalam proses perakitan lukisan yang muncul di kelas pertama, kami menemukan pertanyaan bagus dari Lacan. Setelah memulai dari Inhibition, dalam koordinat gerakan dalam permainan, ia menemukan Emotion dan Turmoil. Dan juga bersama dengan Inhibition tetapi di bawah koordinat kesulitan, dia menulis Impairment and Pregnancy. Mari kita tinjau grafiknya.
– Kesulitan +
– Hambatan Hambatan
Emosi Kehamilan GEJALA x
Gangguan Gerakan x ANGUISH
+
Dan sekarang pertanyaan yang saya ambil dari Lacan, yang meninggalkan kita sebagai teka-teki, apa yang terjadi dengan kotak-kotak kosong dalam lukisan (ditandai dengan x)? Dan itu adalah pertanyaan yang muncul dengan sendirinya, karena apa yang kita masukkan ke dalam kotak-kotak kosong itu akan memiliki semua kepentingan untuk pengelolaan penderitaan.
Dia meninggalkan kita teka-teki itu, dengan pengenalan luar biasa yang dia buat, dan menggunakan istilah-istilah Freudian awal tentang Penghambatan, Gejala dan Kesedihan, untuk membawa mereka ke sisi doktrinnya; artinya, secara konseptual: apakah penderitaan itu? Kami sudah mengatakan bahwa itu bukan emosi, lalu apa itu. Nah, hal pertama yang diberitahukan kepada kita adalah bahwa itu adalah fakta. kesedihan adalah kasih sayang.
Lacan menganggap absurd kepercayaan di antara mereka yang tidak menyukai wacananya, bahwa dia tidak tertarik pada kasih sayang. Dia sendiri telah mengatakan apa yang BUKAN KASIH: ini bukan tentang keberadaan, atau tentang subjek mentah, apalagi tentang sensasi somatik… Itulah sebabnya afeksi memiliki hubungan struktural dengan subjek.
Apa yang Lacan katakan tentang pengaruh adalah bahwa ia tidak ditekan; yang tidak lebih dari apa yang telah dipertimbangkan oleh Freud dalam hal ini. Pengaruh adalah sesuatu yang tidak ditekan dan menambahkan pernis, ia hanyut; Kami menemukannya di mana-mana, gila, terlantar, tetapi tidak tertekan. Sekarang, apa yang ditekan adalah penanda yang terkait dengan pengaruh itu.
Nah, Lacan mengatakan bahwa kesedihan adalah pengaruh tidak berarti dia memberi tahu kita tentang hal itu, berdasarkan teori pengaruh. Justru karena ini bukan psikologi, tapi psikoanalisis. Psikologi adalah wacana tentang jiwa. Lacan berbicara kepada kita tentang sebuah praksis. Psikoanalisis adalah praksis yang membahas tentang keinginan. Itulah mengapa dikatakan di sini bahwa itu bisa saja memiliki nama “erologi”.
Dan pengaruh yang membawa kita pada konsekuensi dari apa yang tersirat dari wacana ini pada teori pengaruh, dan penderitaan.
Kita harus beroperasi di ambang penderitaan, Lacan menyimpulkan dengan cara ini kelas pertamanya di Seminar 10.
Ini adalah pengantar yang sangat baik yang diberikan Lacan kepada kita dalam Seminar ini, menyajikan semacam orografi kesedihan, seperti yang dia katakan kepada kita di sana, dengan gambaran yang tepat bahwa dia nantinya akan kembali untuk mengisi kotak-kotak kosong itu, yang akan kita datangi.
Tapi seperti biasa, akan lebih mudah untuk pergi sedikit demi sedikit. Untuk saat ini, di kelas seminar berikutnya, ia akan mulai dari topik pengajaran apa itu… apa hubungannya dengan derita? Kita lihat saja di postingan-postingan selanjutnya.
SUMBER: LACAN, JACQUES. KELAS I «DEDANG DALAM JARINGAN PENTING». SEMINAR, BUKU 10, KESEMBUHAN. ED. DIBAYAR.