Kembali ke artikel yang diterbitkan sebelumnya, kami mengatakan gejala yang dianggap sebagai respons terhadap yang nyata, untuk pertemuan dengan yang nyata, pada anak mengadopsi modalitas tertentu, yang ditransmisikan Lacan kepada kami dan Miller memberi kami dalam bacaannya.
Mulai sekarang saya akan mencoba membahasnya secara lebih rinci dan mengartikulasikannya ke proposal klinis psikoanalisis untuk masing-masingnya.
Modalitas pertama dari gejala yang telah kami dekati adalah yang kami miliki di Lacan, dalam “Dua Catatan tentang Anak”. Teks ini fundamental karena Lacan membedakan dua modalitas dalam simtomatologi infantil. perlu, seperti biasa, untuk mengkontekstualisasikan teks ini pada saat Lacan mengajar. Ditulis pada tahun 1969, Lacan mendefinisikan gejala sebagai “perwakilan kebenaran”: gejala menghasilkan kebenaran.
Jadi, modalitas pertama dari dua modalitas yang disampaikan teks ini kepada kita adalah modalitas di mana anak muncul sebagai respons terhadap gejala pasangan orang tua, mewakili apa yang tidak ada di antara orang tua. anak dalam hal ini adalah gejala dari pasangan. ES saya tulis dengan huruf kapital karena nanti saya bedakan dengan MEMILIKI gejala. Di sini anak adalah gejala dari pasangan orang tua. Dalam hal ini, intervensi analis akan mengarah pada penempatan posisi yang diambil oleh subjek dan mengoperasikannya. Di belakang panggung akan ada tempat laki-laki dan perempuan diadopsi oleh pasangan orang tua; jadi anak menanggapi cara orang tua harus membentuk pasangan.
Mengenai modalitas kedua, gejala anak diartikulasikan searah dengan subjektivitas ibu. Anak tersebut terlibat langsung dalam objek hantu ibu, mengungkapkan di tempat ini kebenaran hantu ibu. Anak, menurut modalitas ini, terletak pada tempat menjadi “obyek” ibu. Menyadari bahwa tempat objek di hantu ibu. Anak mewujudkan kurangnya objek ibu, menempatkan dirinya di tempatnya, “menyadari” itu, sehingga tetap di tempatnya.
Intervensi dalam kasus ini lebih kompleks, karena yang dipertaruhkan adalah kemungkinan anak berpisah dari tempat itu… Di sini fungsi pemisahan ayah berperan. Dan itu, kita tahu, tidak dijamin sejak awal. Jadi jika fungsi kebapakan ini tidak berjalan, anak itu tetap dengan mengorbankan arwah ibu, yang terperangkap di sana. Di sini lacan menemukan gejala somatik anak. Ketika “penyakit” anak adalah alasan sempurna bagi ibu untuk mengabaikan kesalahannya sendiri, menempatkan anak di sana yang “harus” dia rawat sepenuhnya.
Dengan cara ini, yang dimaksudkan adalah membuat mediasi paternal berhasil, dan ini (kita akan melihatnya secara lebih rinci di lain waktu) untuk memberikan alasan bagi ayah; artinya, seorang wanita, keinginan untuk seorang wanita.
Dengan demikian, kasus per kasus akan memungkinkan untuk menemukan modalitas gejala pada anak untuk dapat beroperasi dan menghasilkan gerakan dalam hal ini.