Mempertimbangkan tema yang saya sampaikan kepada Anda, tema Oedipus, zamannya, bapaknya, dll. Kita dapat mengatakan dalam beberapa cara bahwa Nama Bapa tidak sama dengan metafora hukum ibu (yang disajikan sebagai berubah-ubah, gila) untuk tidak melakukannya. Artinya, mengenai efek metaforisasi atau tidak pada subjek.
Ini tentang tema sentral psikoanalisis, dan yang menjadi perhatian kita sekarang, untuk berusaha membangun kerangka kerja yang dibuat Lacan dengan semua langkah Oedipus ini. Mari kita coba memahami konstruksi ini dengan baik. Selangkah demi selangkah, berhenti sejenak dalam membaca Seminar Lacan ini.
Ketika kita berbicara tentang Oedipus dalam psikoanalisis, itu karena kita menggunakannya sebagai alat untuk berpikir tentang klinik. Dan kami sangat memperhitungkan konstruksi Oedipal itu di klinik saat ini, yang harus kami hadapi hari demi hari, tetapi apakah kami harus berpikir bahwa konstruksi Oedipus yang dibuat Lacan ini sedang menurun? Maksud saya set Oedipal yang seharusnya sampai saat itu…
Karena ada pembicaraan sepanjang waktu tentang penurunan konstruksi itu, penurunan Oedipus. Kemudian mengetahuinya dengan baik akan memungkinkan kita untuk mengikuti apa yang jatuh. Karena harus diingat bahwa itu adalah konstruksi yang berusia ribuan tahun, jadi jika itu jatuh, itu tidak jatuh…
Pada satu titik, perubahan besar muncul di klinik pada tingkat yang akan menjadi ketiga kalinya Oedipus. Artinya, perjalanan anak, dari struktur keluarga ke masyarakat. Tentu saja, ini dilakukan melalui cita-cita diri, dan kita dapat mengatakan bahwa melalui semua perubahan sosial yang terjadi dengan kapitalisme, semua cita-cita itu digerogoti.
Mengapa? Karena inilah anak-anak mengikuti profesi orang tuanya -yang pada saat yang sama mengikuti profesi mereka sendiri, dan terjadi secara turun-temurun, misalnya- ini hampir tidak ada lagi…
Apalagi mereka adalah lubang bagi masyarakat, waktu mengusulkan hal-hal baru. Profesi baru, kesempatan kerja baru, Universitas, yaitu identifikasi lainnya.
Dan dalam menghadapi ini, di luar perubahan zaman, subjek diatur oleh caral yang berfungsi ini, «dengan cara lama», memiliki keluarga yang terstruktur, pekerjaan tetap, dll… Atau itu terjadi (seperti yang diverifikasi di klinik setiap kali lebih) bahwa sudah di dalam keluarga itu sendiri ada sesuatu yang belum bekerja di tingkat kedua kalinya Oedipus.
Mari kita lihat, hal pertama yang diamati di klinik adalah kesulitan pada tahap ketiga, tetapi kemudian kasus “jarang” mulai muncul yang mengarah pada peninjauan seluruh klinik psikosis klasik. Karena masalahnya lebih serius jika masalahnya terletak di tahap kedua Oedipus, di mana posisi seksual ditentukan dan mulai ada semacam berita dan kebingungan yang luar biasa tentang apa identifikasi seksual sebelumnya. Jadi kita sudah berada di babak kedua.
Tetapi juga sering terlihat bagaimana efek babak pertama tetap ada. Itu memenuhi syarat istilah psikosis.
SUMBER: LACAN, JACQUES. SEMINAR JACQUES LACAN. BUKU: PEMBENTUKAN YANG TIDAK SADAR. ED. DIBAYARS