Saya akan melanjutkan, seperti yang saya umumkan, mengomentari teks Franz Alexander yang dibawa Lacan dalam Seminar 1.
Sama seperti dia telah mengomentari penerimaannya terhadap gejala neurotik, Alexander melanjutkan, dengan nada yang sama, memberikan kompleks Oedipus, yang terdiri dari sejumlah “silogisme emosional”:
Karena anak merasa bahwa ayah ikut campur dalam sikap posesifnya terhadap ibu, ia mengembangkan perasaan agresif terhadap ayahnya.
Fakta lain dari kompleks yang sama mengungkapkan hubungan emosional yang berbeda: karena anak merasa bahwa dia kecil dan ayahnya hebat, dia iri pada kekuatan ayahnya.
Dengan cara ini, logika emosi yang dicontohkan oleh Kompleks Oedipus adalah bahwa cinta posesif tidak menoleransi pesaing, dan bahwa iri hati adalah reaksi terhadap kelemahan.
Meskipun hubungan emosional seperti itu dapat dianggap tipikal sifat manusia, universal dalam pengertian ini, Alexander berpendapat bahwa psikoanalisis juga menggambarkan hubungan emosional yang tidak begitu jelas bagi kritik sadar kita, dan yang penjelasannya memerlukan beberapa refleksi.
Jadi, dari pengalamannya sehari-hari, dia memberi kita contoh perasaan bersalah; tetapi kita tidak dapat menjelaskan reaksi rasa bersalah itu, karena itu tidak sepenuhnya merupakan reaksi sadar.
Namun, setelah beberapa refleksi, kata Alexander, setiap orang dapat memahami dari pengalaman mereka sendiri bahwa “rasa bersalah” muncul ketika permusuhan diarahkan pada seseorang yang pada saat yang sama rasa cinta dan terima kasih dirasakan..
Alexander juga menunjukkan proses bawah sadar lainnya: mimpi, segera menjadi jelas bahwa logika emosi proses bawah sadar, meskipun mirip dengan proses sadar, tidak sepenuhnya identik. Hal ini ditunjukkan oleh Freud dalam bukunya “Interpretation of Dreams”: bahwa pikiran bawah sadar tidak mengikuti aturan pikiran sadar. Bahwa aturan logika yang ketat tidak berlaku untuk pikiran bawah sadar.
Tampaknya hubungan emosional mendasar yang disebut Alexander sebagai “logika emosi” berlaku untuk kesadaran dan juga ketidaksadaran.
Dengan demikian, ia menemukan bahwa: ketakutan dan rasa bersalah sebagai reaksi terhadap kebencian dan serangan; iri hati sebagai reaksi terhadap perasaan rendah diri; dan kecemburuan sebagai reaksi terhadap cinta yang posesif, semuanya adalah koneksi yang mengatur proses sadar dan tidak sadar .
Meskipun logika emosi muncul lebih terang di alam bawah sadar, karena ia lolos dari fungsi kritis kesadaran.
Aspek penting dan umum dari silogisme emosional ini adalah polaritas tertentu dalam dinamikanya. Dengan cara ini, ekspresi kecenderungan dapat memprovokasi dan memperkuat kutub yang berlawanan: misalnya, penderitaan meningkatkan kecenderungan ke arah kepuasan dan sebaliknya, pemanjaan dalam kepuasan yang menyenangkan meningkatkan rasa bersalah, yang meningkat menjadi reaksi penghambatan terhadap kepuasan. Kompetisi laki-laki yang sangat agresif dapat memperkuat kecenderungan kutub yang berlawanan dari kepasifan perempuan; ketergantungan merangsang kecenderungan yang berlawanan menuju kemerdekaan, dan seterusnya.
Polaritas kehidupan mental yang dapat dibandingkan dengan hukum aksi dan reaksi dalam fisika ini, bagaimanapun, hanyalah prinsip dinamis yang diungkapkan dalam silogisme emosional ini.
SUMBER: ALEXANDER, F. «Logika emosi dan latar belakang dinamisnya»