Terakhir kali kita berbicara tentang kegagalan menjadi seperti politik penyembuhan psikoanalitik: tidak menawarkan identifikasi, tidak mengembangkan fantasi akhir analisis yang didasarkan pada perolehan kebahagiaan. Tetapi untuk memenuhi cakrawala ini, yang penting adalah bagaimana analisis dimasukkan.
Kami mengatakan bahwa tujuannya, yang memungkinkan keterbukaan analitis itu sendiri, adalah membuat kekurangan menjadi panas, mengarahkan diri kita pada pembagian subjektif.
Untuk ini kita memiliki waktu logis yang diperlukan untuk wawancara pendahuluan. Selama waktu ini, ini tentang pasien yang menghabiskan “file”-nya. Mampu menanggung pasien menceritakan adegan di mana dia ditutupi, membiarkan dia mengungkapkan kebenarannya, hantunya.
Inilah yang terjadi ketika kami mengatakan bahwa analis harus bertindak sebagai penjamin kebenaran pasien dalam tahap pertama perawatan yang kami sebut wawancara pendahuluan (analisa yang tepat)
Menjadi penjamin kebenaran juga berarti menjaga jarak dari kebenaran faktual, dari fakta dan juga dari ucapan, karena yang menarik bagi kita adalah pengucapan, ucapan, posisi pengucapan dari apa yang dikatakan. Di sana kita akan menemukan, kita akan mengelilingi subjek ketidaksadaran.
Artinya, nilai kebenaran tidak akan diberikan kepada kita oleh fakta, tetapi oleh hubungan antara penanda dan apa yang dapat diartikulasikan oleh subjek sehubungan dengan apa yang dia katakan.
Dalam pengertian ini, seseorang dapat mengalami menceritakan hal yang sama, tetapi itu memodulasi, ucapannya memodulasi, dan dalam modulasi adalah di mana kita akan menutup subjek. Ini tentang keterlibatan seseorang dalam ucapan mereka (bukan dalam tindakan mereka, yang terkenal “mengambil alih”)
Ini tentang keterlibatan dalam ucapan, yang tidak ada hubungannya dengan menyebabkan gejala.
Kami mengatakan terakhir kali bahwa seseorang harus mengambil “kekurangan dalam keberadaan” sebagai jantung, tulang dari pengalaman psikoanalitik, dan upaya subjek untuk menemukan keberadaan itu sebelum Yang Lain.
Lacan mengatakan bahwa pengalaman analitik dimulai dengan ketiadaan keberadaan. Logika penyembuhan menyiratkan awal dan akhir. Di antaranya adalah transferensi dan interpretasi.
Hambatan muncul sebagai bagian dari penyembuhan, titik henti dalam rantai penanda, di mana kehadiran analis diperlukan, yang menyiratkan: keheningan. Diam pada saat ini (bukan berarti saya tidak pernah mengatakan apa-apa….) Diam pada saat penangkapan ini agar tidak melengkapi elipsis itu dalam arti apa pun. Jika kita menjahit kekosongan ini, ego, identifikasi imajiner, cita-cita, dll., muncul kembali.
Aturan analitis mendasar adalah dasar dari transferensi, transferensi “motor” dari penyembuhan, transferensi simbolis.
Jika seseorang berbicara, didorong oleh aturan analitis, hanya dengan mengatakan apa yang dia katakan, transfer muncul. Transfer kemudian merupakan deduksi logis.
Subjek yang Diasumsikan Mengetahui adalah prinsip yang membuat logika analisis yang sama, itu adalah undangan kepada pasien untuk mengatakan semuanya pada «gangguan»; Ini adalah dasar dari transfer. Kita berurusan dengan apa yang seharusnya diketahui oleh analis, melainkan gagasan universal yang terjadi dalam pertemuan antara pasien dan analis, pertemuan asumsi di mana tindakan analis adalah cara melakukan dengan keberadaan analis. analis pergi mencari keinginan bawah sadar.
Ini tentang pertemuan antara dua keinginan.
SUMBER : « ARAH PENYEMBUHAN» SEMINAR CITA, 2003