Melanjutkan kelas ini dari Kursus Jacques Alain Miller «Kehalusan Analitis», sehubungan dengan tiga modalitas analisis, kita akan terus berbicara tentang analisis itu sendiri. Kami mengatakan bahwa jenis analisis pertama adalah analisis permulaan, dan apa yang harus dilakukan di sana agar transmutasi mental amorf dapat terjadi.
Nah, analisis yang dimulai kita dapat mengatakan bahwa itu terjadi dalam iklim “wahyu.” Itu tidak dimulai dengan frekuensi mingguan wawancara, yaitu melampaui bingkai; melainkan dimulai ketika subjek berusaha untuk mentransfer pemikiran ke kata, yang tidak sedikit atau mudah…
Jadi, kata Miller, analisis pada awalnya terbentang seperti “kembang api dari wahyu”. Amorf itu, “mental amorf” yang dibawa pasien memberi jalan bagi unsur yang diartikulasikan dalam sebuah wacana.
Jika kita pergi ke analisis yang berlangsung , ke cara analisis kedua yang dikembangkan Miller dalam teks ini, wahyu itu menjadi lebih jarang, lebih langka, bahkan mungkin berhenti atau bahkan menghilang. Ini karena ini bukan rezim yang sama dengan psikoanalisis yang dimulai.
Dalam hal ini, kita dapat mengatakan bahwa wahyu diganti dengan pengulangan. Dan apa yang dihasilkan wahyu tidak diberikan oleh pengulangan unsur-unsur yang dapat diobati, melainkan pengulangan itu menyebabkan stagnasi.
Jelas bahwa analisis yang berlangsung lama membutuhkan persimpangan stagnasi seperti itu, untuk dapat menanggungnya, untuk mengeksplorasi apa batasnya : inilah yang kami harapkan akan dihasilkan, pengalaman yang nyata sesuai dengan modalitas inersia.
Tentu juga dalam analisis yang berlangsung, wahyu dihasilkan, tetapi diharapkan, baik di sisi analis dan analis, akan ada pelepasan libido tertentu, penarikan libido dari unsur-unsur tertentu yang dapat diobati yang tertuang darinya. momen wahyu yang menjadi ciri cara analisis pertama.
Ini bukan waktu untuk memahami, Miller berpendapat, melainkan waktu untuk mengungkap, penarikan libido, dengan tujuan bahwa minat libidinal diringkas menjadi apa yang disebut “objek a.” Kita tahu bahwa caral objek a yang ia hadirkan, yang diciptakan Lacan, memiliki caralnya dalam objek pregentital Winnicott, tetapi tentang apa di sini, apa yang Lacan ajak kita pikirkan dengan kebaruan konseptual ini yaitu objek kecil a, adalah hipotesis bahwa jouissance ditarik untuk mengembun menjadi titik. Untuk titik seperti itu untuk menyerap kenikmatan itu, itu harus menjadi titik kondensor.
Jadi, dalam analisis yang berlangsung, kami bertujuan pada penarikan libido itu; dan dari sana satu “hakim”, atau lebih tepatnya, satu beroperasi. Efek yang diharapkan berkaitan dengan wahyu-wahyu yang mengarah ke tempat kondensasi itu.
Dalam pengertian ini, Miller menganggap bahwa kehidupan analis juga berubah, karena seorang analis yang memulai hanya memiliki pengalaman analisis yang dimulai, yang seperti bagian terbaik, momen pengungkapan… kita dapat mengatakan dengan Miller bahwa itu kesenangan bagi analis dan analis. Ini akan menjadi sensasional, 12 atau 16 sesi dan hala!… Tapi kami tidak berhenti di situ. Di situlah letak perbedaannya dengan amalan lainnya.
SUMBER: MILLER, JACQUES ALAIN. KURSUS «SUBTIT ANALITIS» ED. DIBAYAR.