Dari strukturalisme ke kontinuitas

Jacques Alain Miller menyoroti dua formalisasi dalam ajaran Jacques Lacan:
1) Lacan “strukturalis” , demikian ia sering disebut. Sebuah ajaran yang ditandai dengan Nama Bapa, sehingga seluruh klinik terstruktur dari ada atau tidaknya.
2) Kemudian kita memiliki “Lacan terakhir” , yang ajarannya dilintasi oleh simpul Borromean, dan yang didasarkan pada “penyitaan umum”, atau ungkapan ironis Lacan yang mengatakan sesuatu seperti itu kita semua gila, kita semua mengigau, dan bahwa masing-masing orang menemukan caranya sendiri dalam menghadapi kegagalan universal itu.

Periode terakhir ini juga yang ditandai dengan gejala sinthoma dengan ; sehingga suatu gejala dapat memiliki fungsi Nama Bapa.

Diferensiasi ini ditetapkan oleh Miller dalam Conversation in Arcachon, pada tahun 1997. Tanggal ini juga mengacu pada akhir dari Seminar yang dia berikan dengan Eric Laurent, dan yang mereka sebut “Yang Lain yang tidak ada dan komite etiknya”. Di sana mereka membuktikan gentingnya tatanan simbolik saat ini. Perintah simbolis yang penjaminnya adalah Nama Bapa.

Mulai tahun 1960-an, Lacan mengatakan bahwa tidak ada Yang Lain dari Yang Lain , dan menyoroti penanda dari Lainnya yang dilarang: S (A barrado). Jika kita mengikuti garis kronologis, dalam pengertian ini, dari sana nama Bapa menjadi jamak, dari mana gagasan “nyata” mengambil status lain: itu nyata tanpa Hukum – yang telah banyak dibicarakan pada Kongres Asosiasi Psikoanalisis Dunia yang terakhir, April lalu, di Paris.

Sebuah nyata yang tidak memiliki hukum Universal yang mengatur, memerintahkan dan mengaturnya. Ini juga merupakan simbol baru; sebuah tatanan baru yang harus dihadapi masing-masing orang, Yang Lain yang “tidak ada” di tahun 70-an: Yang Lain tidak ada.

Ini kemudian membawa kita untuk memikirkan kembali pertanyaan struktural mengenai struktur klinis yang hebat: psikosis, neurosis, dan penyimpangan.

Dalam Lacan terakhir kita akan menemukan gagasan yang diperlukan untuk menangani psikosis yang tak terkalahkan ini, psikosis “biasa”. Di klinik Borromean, apa yang dimainkan adalah cara mengikat tiga register (nyata, simbolis, dan imajiner) dan oleh karena itu, sinthoma, cara operasi yang “ditemukan” oleh masing-masing register.

“Pada akhir tahun 90-an Miller memperkenalkan istilah” psikosis biasa “untuk menjelaskan kasus-kasus di mana, karena tidak ada pemicu yang menonjol seperti pada psikosis klasik, fenomena halusinasi atau delusi tidak muncul, juga tidak dapat kami dengan jelas menemukan sebelum dan sesudah, titik mengganggu yang digunakan untuk membimbing kami ketika bekerja dengan subjek psikotik. Kasus-kasus “psikosis biasa” ini menyiratkan dominasi daripada “kontinuitas” tertentu, fenomena “aneh” tertentu dan pelepasan dan kelanjutan tertentu dari Yang Lain; kopling, pelepasan dan penutupan kembali…

Namun ini masih dalam penyelidikan. Klinik Borromean adalah klinik “kesinambungan”, sebuah hipotesis yang memungkinkan kita untuk mengantisipasi krisis tertentu, perpecahan, pelepasan, peralihan ke tindakan, dan juga fenomena kompensasi penyitaan.

SUMBER: SCILICET. AMP, 2014 “Benar-benar untuk abad kedua puluh!”

Related Posts