dasi

Salah satu versi yang dapat dikaitkan dengan ikatan sosial adalah yang ada antara pria dan wanita.

Lacan, dalam Seminar 17, Kebalikan Psikoanalisis, memperkenalkan wacana sebagai cara untuk membuat ikatan sosial. Wacana sebagai sesuatu yang mampu menghubungkan dua hal yang terpisah, dibentuk oleh unsur-unsur yang otonom, tempat-tempat yang tetap, dan arah yang telah ditentukan.

Saya tidak akan menghentikan kali ini dalam setiap pidato ini, tetapi intinya adalah bahwa mesin ini seharusnya memungkinkan ikatan sosial antara kedua jenis kelamin. Dan itu akan berhasil.

Namun, apa yang disarankan Lacan adalah bahwa wacana-wacana ini tidak lebih dari fiksi yang menjelaskan hubungan antara kedua jenis kelamin hanya pada tingkat simbolis-imajiner.

Ini ikatan antara pria dan wanita, sejauh psikoanalisis yang bersangkutan, kita tidak bisa meningkatkan itu dalam istilah biologi, teologis atau budaya, melainkan dalam hal logis.

Dalam kehidupan cinta ada logika.

Kategori «semblant» (imajiner-simbolik) hanya dipertahankan dalam kaitannya dengan yang nyata (bukan dengan realitas) yang menembusnya.

Jika kita pergi ke yang nyata dalam psikoanalisis, dalam Seminar 18, Tentang wacana yang tidak semblant, kita memiliki gagasan tentang “hantu” sebagai apa yang menjelaskan yang nyata, apa yang menolak, yang tidak rentan makna, itu lolos dari rasa.

Untuk psikoanalisis, pria dan wanita, jauh dari dianggap sebagai kategori yang telah ditetapkan sebelumnya (baik secara genetik atau budaya) adalah signifikan; unsur-unsur yang merupakan bagian dari simbolik . Mereka adalah wajah yang berfungsi untuk menciptakan ikatan.

Tidak ada hubungan seksual: tidak ada hubungan antar jenis kelamin. Subyek berkomitmen, dalam hal apapun dengan hubungan dengan cara tertentu kenikmatan. Jadi, “tidak dipahami”, dari imajiner-simbolik (pada tingkat wajah) bagaimana wanita itu bisa bersama pria itu “…

Ini adalah bahwa masing – masing, secara terpisah, pria dan wanita, menanggapi keharusan kenikmatan tunggal, dan logika seksuasi yang mereka tanggapi.

Kami kemudian memasuki pengebirian phallo yang bermasalah. Seks tertulis di alam bawah sadar sebagai fungsi dari hubungan dengan lingga: Saya adalah atau saya memilikinya.

Dia mendaftar, dia mendaftar hanya untuk satu jenis kelamin, yang memiliki lingga, memilikinya. Seorang wanita kemudian tidak ditargetkan untuk itu.
kejadian lingga pada wanita membawa kita pada pertanyaan tentang kemiripan, penyamaran, sebagai daya pikat yang menyebabkan keinginan pada Yang Lain.

Jika ada hubungan di antara mereka, itu karena hantu. Formula hantu itu adalah formula yang ditulis tentang tidak adanya hubungan seksual , melindungi subjek dari kemungkinan penulisan hubungan.

Subjek dilarang losange objek a: objek yang bertujuan untuk mengisi kekurangan. Tapi obyek ini tetap tidak dapat diakses untuk neurotik, sehingga memperkenalkan “kurang” tidak mungkin untuk menghilangkan dalam akuntansi jouissance. Berikut gejala terletak sebagai respon subjek untuk kemustahilan ini, sebagai respon yang kembali, kembali dari jouissance.

Gejala , singkatnya, sebagai “lebih” jouissance yang dihasilkan subjek neurotik dengan upaya untuk mendapatkan kembali jouissance yang hilang yang termasuk dalam pidato.

SUMBER: SCILICET. Semblants dan sinthome. AMP, 2010