Posting terakhir saya memperkenalkan Anda pada pertanyaan tentang keinginan obsesif, seperti yang dikatakan Lacan dalam teksnya “Arah penyembuhan dan prinsip-prinsip kekuatannya.”
Berkembang, ini adalah pasien usia dewasa, dikeraskan oleh kekecewaan – bisa kita katakan – yang memiliki gejala: impotensi seksual.
Pada analisis tahap lanjut, pasien ini menegur Lacan dengan mengatakan bahwa bagaimana mungkin dia memiliki gejala ini, bahwa bagaimanapun juga Lacan sebagai analisnya yang bersalah jika ini terjadi padanya… analisis dan ternyata sekarang dia tidak bisa menentukan hubungan seksual dengan kekasihnya…
Pasien telah memutuskan, berdasarkan beberapa bacaan yang telah dia buat dan komentari tentang masalah ini, untuk melamar kekasihnya agar dia tidur dengan pria lain, untuk melihat apa yang akan terjadi. Artinya, masukkan sepertiga ke dalam pasangan – tampaknya ada komentar bahwa ini berhasil untuk masalah ini.
Intinya adalah bahwa ini bukan muncul begitu saja, tetapi bahwa dalam analisis pasien itu sendiri ada pertanyaan-pertanyaan tentang keinginan yang melayang-layang dalam bentuk postulat bawah sadar dalam pasangan: masuknya pihak ketiga. Postulat bawah sadar yang dipertahankan oleh pasien dan kekasihnya mengacu pada “titik gelap” yang menyatukan pasangan itu.
Itulah sebabnya pada malam yang sama ketika pasien mengajukan lamaran ini kepada kekasihnya, dia bermimpi. Ketika dia bangun, dia memberi tahu pasien tentang mimpi ini: mimpinya adalah dia memiliki lingga, merasakan bentuknya di bawah pakaiannya, tetapi ini tidak menghalangi dia untuk memiliki vagina, juga tidak mencegahnya dari menginginkan lingga itu. untuk masuk ke sana.
Nah, yang terjadi adalah pasien langsung ereksi dan langsung berhubungan seks.
Apa yang Lacan tafsirkan di sini?
Pada prinsipnya, kembali ke konteks, bahwa ini disajikan sebagai permintaan pasien, permintaan hampir di akhir analisis (dengan beberapa trik, itu menunjukkan permintaan agar keinginan tidak muncul, strateginya, itu hubungan dengan keinginan yang memiliki obsesif, seperti yang telah kita lihat)
Lacan mengatakan bahwa tidak perlu untuk campur tangan dengan cara pasca-Freudian, yang tetap berteori seperti fiksasi pada tahap anal, mengacu pada homoseksualitas dan campur tangan di atasnya.
Lacan mengatakan bahwa kita kaum Lacanians “bermuka masam” untuk tetap berada di daftar itu, bahwa ini lebih tentang bagaimana menuju ke sana.
Jadi, bukan kami menganalisis mimpi kekasihnya, tetapi pengaruh kisahnya terhadap pasien kami.
Ini dengan jelas menunjukkan kepada kita bahwa keinginan bawah sadar adalah keinginan Yang Lain: mimpi dibuat untuk memuaskan keinginan pasien di luar permintaannya; karena nyonya tidak memimpikan pihak ketiga yang dia minta, dia juga tidak tidur dengan yang lain, dia bermimpi bahwa dia memiliki lingga. Itu tidak menanggapi permintaannya, tetapi menanggapi mimpi, keinginan.
Mimpi itu sudah menjadi interpretasi, katakanlah. Di sana sang kekasih, ketika dia menceritakan mimpinya, menafsirkan keinginannya.
SUMBER: Lacan, J. «Arah pengobatan dan prinsip-prinsip kekuatannya» Tulisan 2