Terlepas dari reputasinya yang buruk, rasa takut adalah naluri yang sangat diperlukan dalam semua makhluk hidup . Ini adalah reaksi yang dihasilkan dalam menghadapi bahaya untuk melestarikan kehidupan dan melindungi diri kita sendiri.
The manusia , yang tingkat evolusi memungkinkan dia untuk memisahkan diri dari spesies lain, dan berkat bahasa dan kemampuan untuk berpikir tentang dirinya sendiri, telah menderita semacam perubahan semua fakultas yang di spesies lain kita mempertimbangkan alam atau naluriah.
Dengan cara ini, naluri seperti itu tidak ada pada manusia seperti pada hewan.
Dari Psikoanalisis, konsep Drive dikembangkan , khusus untuk manusia. Meskipun karakteristik yang terakhir tidak setara dengan naluri binatang, tetapi terkait dengan keinginan bawah sadar.
Dengan cara ini, ketakutan sebagai respons naluriah juga mengalami perubahan , sehingga subjek dapat mempertimbangkan rangsangan yang mengancam yang tidak mengancam orang lain , dan sebaliknya.
Konsep ketakutan, kemudian, mengacu pada respon otomatis dan fisiologis yang menyiratkan persiapan tubuh untuk ancaman.
Ketakutan selalu memiliki objek, bahkan jika kita tidak melihatnya dengan mata telanjang . Menemukan dan memberinya nama sangat penting, itu menghasilkan efek menenangkan dan merupakan bagian dari perawatan psikologis dalam kasus ini.
The respon otomatis sering dibesar-besarkan sehubungan dengan objek , dan itu dipicu dalam situasi yang lain tidak mengerti atau yang tidak menyiratkan ancaman nyata. Ini sangat tepat karena dalam diri manusia segala sesuatunya subjektif dan tunggal, bahkan apa yang kita takuti.
Ketika tidak ada objek dan situasinya sangat traumatis bagi subjek , (terlepas dari realitas objektif tetapi hanya realitas psikis subjek itu) kami memberinya nama Panik atau Teror.
Dalam kasus ini, Jiwa menderita kelebihan yang melampaui penghalang terkendali untuk Ego sadar. Jiwa menghabiskan semua alatnya, hidup dalam keadaan sangat sunyi dan rentan.
The takut kematian atau tidak diketahui adalah pusat kemanusiaan. The kesadaran finiteness dari manusia terus-menerus menghadapi dia dengan tantangan ini dan kemungkinan berhadapan dengan besar atau lebih kecil batas dengan ketidakpastian.
Dalam hal ini, setiap individu melakukan hal sendiri. Beberapa orang menemukan kepuasan dalam terus-menerus menantang diri mereka sendiri dan mencari yang ekstrem : Mereka yang terlibat dalam olahraga ekstrem, misalnya, atau mencari perilaku berisiko untuk dilakukan, dalam beberapa cara menguji keterbatasan itu. Beberapa mungkin memerlukan tindakan ini untuk merasa hidup dan yang lain mungkin menggunakannya sebagai pertahanan terhadap ketakutan nodal itu. Mencoba melalui aktivitas ini untuk keluar dari posisi pasif ketakutan.
Yang lain, sebaliknya, mungkin mencoba menghindari sebanyak mungkin risiko. Mengetahui semua kemungkinan kecelakaan atau potensi situasi berbahaya dan menghindari sejumlah besar situasi.
Keduanya adalah contoh dari satu ekstrem dan yang lainnya mengenai pertanyaan ini. Apa yang diharapkan adalah posisi perantara, di mana kita dapat bernegosiasi dengan rasa takut tanpa harus menghindari melanjutkan hidup kita, atau melihat diri kita dalam situasi risiko terus-menerus.
Film horor mewujudkan ketakutan ini dan memungkinkan kita untuk memvisualisasikannya, melihatnya diproyeksikan pada orang lain dan mengalami fakta bahwa orang lain juga takut seperti kita.
Ini akan menjelaskan mengapa banyak orang menikmati menonton film jenis ini dan takut pada mereka secara sukarela. Ini juga merupakan cara untuk memilih kapan harus takut dan juga kehilangan posisi pasif di mana rasa takut menempatkan kita.
Cara lain untuk melihatnya adalah dengan juga mempertimbangkan apa yang disebut dorongan Freudian yang tidak bercampur , yang menyiratkan pada titik tertentu peningkatan dorongan kematian yang mendorong kita untuk mencari kematian, yang dapat diamati dalam contoh olahraga ekstrem, dan yang diarahkan ke arah tujuan. subjek dirinya dalam bentuk apa yang disebut Freud Masokisme , yang akan menjelaskan kecenderungan bawah sadar tertentu untuk memprovokasi diri sendiri untuk menderita atau takut.
Dalam satu atau lain cara, apa yang menarik tentang menganalisis ketakutan sebagai emosi, pertama-tama, proses menerimanya sebagai: intrinsik sifat manusia; subjektif, karena objek bervariasi dari satu orang ke orang lain; dan pada titik tertentu, tak terhindarkan.
Fokus sehubungan dengan patologi ketakutan hanyalah seberapa cacat subjek berkat rasa takut. Sejauh mana Anda harus menjauhkan diri dari mewujudkan keinginan Anda? Dan apa yang membuat Anda mengundurkan diri karena takut? . Hal itulah yang pada akhirnya menentukan keseriusan kasus tersebut.
Tetapi ketakutan seperti itu ada dalam diri setiap orang dan menerimanya adalah cara terbaik untuk menghadapinya. Dan dengan demikian, untuk dapat menjalani kehidupan di mana meskipun keberadaannya, dengan cara yang sama keinginan dan keinginan kita dapat terlaksana.