Kita tahu bahwa register-register imajiner, simbolis, dan nyata berjalan melalui semua ajaran Lacan.
Dan kita juga tahu bahwa Lacan telah melakukan selama 10 tahun pertama Seminarnya, sebuah bacaan yang hampir sama dengan karya Freudian.
Dan pada jalur ini ditemukan masalah teoritis mengenai phantom dan gejalanya.
Karena dalam karya Freudian, imajiner tidak dibedakan dari simbolik – sesuatu yang telah dicoba Lacan sejak awal, titik awalnya adalah simbolik.
Di sini muncul pertanyaan, mengikuti Freud, bagaimana mungkin, sebagai simbol struktural, gambar-gambar itu begitu penting bagi subjek.
Dengan demikian Lacan pertama-tama, sehubungan dengan hantu, mencoba formula pertama yang menulis a-a ‘ , meninggalkan hantu di sisi imajiner.
Kemudian dia akan mengatakan bahwa kelaziman gambar untuk subjek ini berkaitan dengan fakta bahwa ada kekurangan simbolik, dalam rantai penandaan itu sendiri, yang dia tulis: A dicoret (struktur simbolik tidak memiliki penanda)
Ketiga, mari kita beralih ke superego, bahwa “sosok cabul” yang bagi Lacan muncul dalam kegagalan simbolis yang sama, dalam penghapusan Yang Lain, citra superego yang parah itu muncul.
Semua perkembangan ini terdiri dari langkah-langkah pertama Lacan yang secara teoritis membantunya merumuskan fantasi, pendekatan pertama terhadap fantasi, kita tahu itu bukan yang terakhir.
Yang menarik dari cara pertama merumuskan phantasy ini adalah dari situ rumusan kedua masuk akal: $losange a
Di sini kebaruan bukanlah penampilan objek kecil a, melainkan subjek yang dilarang, subjek penanda, muncul sebagai istilah dalam formula hantu. Bahwa ada unsur simbolis dalam hubungan ini. Kebaruannya adalah hubungan antara dua unsur yang heterogen.
Freud menyinggung bahwa dua unsur diperlukan untuk membuat hantu: unsur menyenangkan, yang berasal dari beberapa zona sensitif seksual, dan representasi keinginan.
Tetapi secara teoritis bagi Lacan, masalah unsur-unsur ini yang berasal dari register yang berbeda merupakan masalah. Jadi, dalam topologinya, Lacan akan menemukan hantu mulai dari sosok topologi cross-cap.
Bukannya Lacan memperkenalkan topologi untuk kesenangan belaka; intinya adalah bahwa topologi diperlukan untuk memahami masalah yang sulit untuk ditangani seperti hubungan unsur heterogen ini dalam penulisan hantu.
Cross-cap adalah sosok topologi yang menyatukan dua unsur struktur yang berbeda:
1) Di satu sisi, pita Moebius (gambar topologi yang dihasilkan Moebius pada tahun 1860 dari teori rumit tentang poligon); dan di sisi lain
2) selembar kertas, bagian dari bola, pesawat, tidak ada hubungannya dengan Jalur Moebius.
Tutup silang memungkinkan menunjukkan bahwa ada kemungkinan bahwa unsur yang berbeda secara struktural dapat dihubungkan, dan bahwa kita memiliki ini di hantu: strip Moebius sesuai dengan subjek ($), dan bahwa setiap bagian dari pesawat sesuai dengan objek ( sebuah)
Dengan semua ini kami juga memverifikasi bahwa dalam praktik analitik itu sendiri tidak cukup untuk bekerja dengan register yang signifikan. Tentu saja, ada alat analis, untuk beroperasi dengan kata; tetapi tidak boleh dilupakan bahwa dalam pengalaman yang sama itu ada perlawanan yang datang, tidak lebih dan tidak kurang, dari objek kecil yang terkait dengan subjek penanda.
SUMBER: MILLER, JA. «Konferensi Porteñas». Jilid I.