Seperti yang saya sebutkan di posting sebelumnya , psikoanalisis mewarisi bahasa klasifikasi dari klinik psikiatri, dapat kita katakan.
Tetapi ketika kita berbicara tentang neurosis, kita tidak memberikan arti yang sama, kita tidak membacanya dengan cara yang sama seperti yang dibaca oleh seorang psikiater. Ini karena kita mengacu pada pengetahuan lain: analis berbicara tentang Yang Lain, tentang Yang Lain yang ditulis dengan huruf kapital.
Klinik psikoanalitik berubah karena budaya lain berubah, dan klinik psikoanalitik didasarkan pada hubungan transferensi yang ada antara analis dan analis. Inilah sebabnya mengapa kita dapat mengatakan bahwa jika psikoanalisis ada, itu karena ada analis yang mempraktikkannya.
Jika psikoanalisis terus ada, itu karena masih ada analisis; yaitu, orang yang percaya bahwa penderitaan mereka ditentukan oleh suatu penyebab, dan bahwa penyebab ini akan memiliki arti jika mereka menempatkan gejala mereka untuk bekerja dengan seorang analis, dalam perangkat analitis. Seorang analis yang, di sisi lain, telah melalui pengalaman psikoanalisis sendiri, tahu tentang ketidaksadaran dan kenikmatannya, dan diperingatkan akan hal itu, ia akan dapat menempati posisi tertentu di kliniknya.
Meskipun psikoanalisis bertentangan dengan wacana standardisasi, sandi, penomoran, dll., klinik psikoanalitik – bahwa pengetahuan yang berasal dari praktik, pengetahuan nyata yang dapat ditransmisikan – menggunakan “klasifikasi” tertentu, pada dasarnya untuk memandu arah menyembuhkan.
Kami memiliki klasik yang merupakan perbedaan antara psikosis dan neurosis, tetapi juga penyimpangan. Dan dalam kelompok psikosis kita memiliki paranoia dan skizofrenia.
Meskipun kami di klinik kami dipandu, kami dipandu oleh bentuk gejalanya, Freud pada waktunya (klinik itu dimodifikasi oleh waktu, saya ulangi, jadi klinik Freudian tidak sama dengan Lacanian dan klinik kami tidak persis sama yang Lacan lakukan, meskipun kita dipandu oleh pengajarannya dan dia terus memberi kita alat untuk memikirkan klinik kita dan waktu kita) Saya katakan, Freud pada waktunya berbicara, dia dipandu dalam klasifikasinya oleh mekanisme tertentu yang umum unsurnya adalah « penolakan kenikmatan “; dengan cara ini kita mengalami represi, penyangkalan dan penyitaan.
Kemudian Freud berbicara kepada kami tentang tipe, membuat klasifikasi dalam teksnya (yang telah saya komentari di blog ini, jadi saya merujuk Anda ke bacaan Anda) dari orang-orang yang gagal ketika mereka berhasil, pengecualian dan mereka yang melakukan kejahatan kesalahan. Ini tidak ada hubungannya dengan klasifikasi struktural, tetapi kita dapat mengatakan bahwa itu terkait dengan klinik superego dalam hal apa pun, di luar prinsip kesenangan.
Dan jika kita memiliki klasifikasi dalam Freud, itu tidak akan menjadi neurosis, psikosis dan penyimpangan melainkan yang sesuai dengan momen lanjutan dalam karyanya: penghambatan, gejala dan penderitaan.
Jika kita pergi ke Lacan, kita dapat mengatakan bahwa kita memiliki klinik keinginan di sana , dari apa yang dapat kita daftarkan: keinginan yang tidak mungkin, keinginan yang tidak terpuaskan, keinginan yang dicegah…
Dan klinik cinta yang menekankan dua kutub, cinta yang sopan di satu sisi, erotomania di sisi lain, dan hubungan antara mereka dan mereka berarti…
Akhirnya, klinik tindakan: akting, bagian untuk bertindak dan bertindak.
SUMBER: Brodsky, G. Lacanian Clinic